Мифы творения мира в фольклоре эвенов : Myths of the creation of the world in the Evens’ folklore
Сегодня, в условиях интенсивных ассимиляционных процессов, постепенной утраты традиционного уклада жизни и национальной культуры, важно изучать и сохранять фольклор как стержневую составляющую этнической культуры. Несмотря на достигнутые успехи исследователей (К. А. Новиковой, В. Д. Лебедевым, Ж. К....
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Report |
| Language: | unknown |
| Published: |
Сборник научных статей «Всероссийский конгресс фольклористов»
2019
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dx.doi.org/10.24411/9999-022a-2019-10234 https://cyberleninka.ru/article/n/mify-tvoreniya-mira-v-folklore-evenov/pdf |
| Summary: | Сегодня, в условиях интенсивных ассимиляционных процессов, постепенной утраты традиционного уклада жизни и национальной культуры, важно изучать и сохранять фольклор как стержневую составляющую этнической культуры. Несмотря на достигнутые успехи исследователей (К. А. Новиковой, В. Д. Лебедевым, Ж. К. Лебедевой, В. А. Роббеком, А. А. Бурыкиным, Х. И. Дуткиным) в изучении фольклора эвенов, некоторые фольклорные жанры исследованы в недостаточной степени. Прежде всего это жанр мифологической прозы, где особо выделяются тексты мифов, объединенных темой творения мира. Эвены в своих мифах в большей степени сохраняют установку на достоверность повествуемого до настоящего времени. Мифы творения мира эвенов можно разделить на две категории: первой присущ мотив «происхождения одних предметов от других»; в подобных мифах не сформировано четкое понятие о древней мифологической эпохе и мифологическом времени, так как в них отсутствуют постоянные формулы их обозначения; вторая — представляет собой группу циклизированных мифов, объединенных общей идеей творения мира творцом Хэвки. В них выделяется ряд важнейших характеристик мифов цикла творения, а также в них реализуется конкретная тема творения мира. Кроме сюжетов первоначального создания мира, имеются и сюжеты усовершенствования созданного мира. Подобные сюжеты делятся на две группы: усовершенствование внешней и качественной характеристик земных существ и отдельных норм общественной жизни в мире людей и животных. : Nowadays, it is important to study and preserve folklore as the core component of ethnic culture, in the conditions of intensive assimilatory processes, gradual loss of the traditional way of life and national culture. Despite on the achieved success of researchers (K. A. Novikova, V. D. Lebedev, Zh. K. Lebedeva, V. A. Robbek, A. A. Burykin, H. I. Dutkin) in the study of the Evens’ folklore, some folklore genres are studied in insufficient degree. First of all, it is a genre of mythological prose to whivh belong texts of the myths about creation of the world. The Evens up to the present time retain the concept of the truthfulness of the plot of the myths. The Evens’ myths of the creation can be divided into 2 categories: the first uses the motive of “the origin of any object from others”; in such myths, a clear concept of the ancient mythological era and mythological time is still not formed, as there is not a constant formula for their designation. The second is a group of cyclized myths, united by a common idea of the creation of the world by the creator Havki. A number of the major characteristics of the myths of creation is present here and a specific theme of the creation of the world is realized. In addition to the plots of initial creation of the world, there are also plots of improvement of the created world. The latters are divided into two groups: the improvement of external and qualitative characteristics of living beings and of separate norms of public life in the world of people and animals. |
|---|