К истории Новгородской епархии XVI В. : Соловецкий монастырь и новгородский архиепископ феодосий (1542–1551 гг. ) : TO THE HISTORY OF EPARCHY OF NOVGOROD: THE SOLOVKY MONASTERY AND ARCHBISHOP OF NOVGOROD FEODOSIY (1542–1551)

Воссоздание объективной и полной истории Новгородской епархии невозможно без анализа источников о Спасо-Преображенском Соловецком монастыре. Несмотря на подчинение Новгорода Московскому престолу после падения республики, монастырь оставался в управлении Новгородской кафедры, которую с 1542 по 1551 г...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Дина Дмитриевна Копанева
Format: Report
Language:unknown
Published: Христианское чтение 2018
Subjects:
Online Access:https://dx.doi.org/10.24411/1814-5574-2018-10147
https://cyberleninka.ru/article/n/k-istorii-novgorodskoy-eparhii-xvi-v-solovetskiy-monastyr-i-novgorodskiy-arhiepiskop-feodosiy-1542-1551-gg/pdf
Description
Summary:Воссоздание объективной и полной истории Новгородской епархии невозможно без анализа источников о Спасо-Преображенском Соловецком монастыре. Несмотря на подчинение Новгорода Московскому престолу после падения республики, монастырь оставался в управлении Новгородской кафедры, которую с 1542 по 1551 г. возглавлял архиеп. Феодосий. В середине XVI в. начинается бурное развитие монастыря, связанное с избранием игуменом Филиппа (Колычева), а также с канонизацией основателей Соловецкой обители свв. Зосимы и Савватия. Комплексный анализ источников: летописей, актового материала, вещественных источников, агиографической литературы, материалов, фиксирующих события церковной и государственной жизни середины XVI в., а также источников более позднего времени (рукописные сборники, старообрядческая литература), позволил дать многоплановую характеристику жизни монастыря в это время и участия в ней Новгородского архиеп. Феодосия. Он дважды рукополагал в соловецкие игумены будущего митр. Московского Филиппа, участвовал в канонизации свв. Зосимы и Савватия, помогал упрочить финансовое состояние монастыря после пожара 1538 г. Деятельность архиеп. Феодосия и соловецких монахов пересекалась в разных аспектах церковной и государственной жизни. Выявлено, что текст послания архиеп. Феодосия о новокрещеных лопарях содержится в составе связанных с Соловецким монастырем рукописных сборников и что в Соловецком летописце есть упоминания об архиеп. Феодосии. : It is impossible to recreate full and objective history of the eparchy of Novgorod without a proper analysis of the sources on the Solovky Monastery. Despite the submission of Novgorod to Moscow throne after the collapse of the Republic, the Monastery stayed under control of Novgorod’s cathedra that was headed by archbishop Feodosiy from 1542 to 1551. Exactly in this period begins a quick development of the Monastery due to the election of hegumen Phillip (Kolychev). Also, a major part of history of Monastery and the whole Orthodox Church was canonization of the founders of monkhood on Solovky — Zosima and Savvatiy. The analysis of different sources is done. They include chronicles, acts, material sources, hagiographic literature, sources on everyday life of the church and the government in the middle of XVI century, and also sources of much later times (manuscript collections, old believer’s literature) — all of them allow giving a complex description of the Monastery life in the particular era and a participation of Novgorod archbishop in it. Feodosiy ordained Phillip (future metropolitan of Moscow) as a hegumen twice, participated in a process of canonization of the saints Zosima and Savvatiy of Solovky, contributed to the financial stability of the Monastery after the fire of 1538. It is established that actions of Feodosiy and monks of the Solovetsky Monastery were similar in several aspects of the church and governmental life: the fight against alcoholism, Christianization of the people of North and their enlightenment, and also blessing to Ivan IV for the Kazan conquest. It was found that the text of Feodosiy’s message to newly baptized Lapps contained in the composition of manuscript collections, which are connected to the Solovky Monastery and mentions of archbishop Feodosiy come about in the Solovky chronicle.