Realität und Gemeinschaft erschaffen – Symbolerschaffung ist natürlich: Traumfolklore der amerikanischen Ureinwohner: Chipewyan Sonenekuiñaji, Parintintin und T'nalak T'boli-Bla'an Traumweberei A. Casale:: "Indigene Gesellschaften in Amerika haben Traumtheorien, die eine philosophische Ordnung des Universums offenbaren!" + E.Halas, Durkheim ...

• Main Author: Peck Jr, Charles E
• Format: Text
• Language: German
• Published: Knowledge Commons 2025
• Subjects: Indigenous Women's Network; United Nations. Working Group on Indigenous Populations; Irish American Cultural Institute; Blaan Philippine people; University of New Mexico. Native American Studies; Alaska Native Foundation; Royal Institute of Philosophy; Philosophy of Science Association; Catholic University of America. School of Philosophy; Indian Institute of Philosophy, Amalner; British Institute of Philosophy; Bowling Green State University. Department of Sociology; Ohio State University. Department of Sociology; University of Arizona. Department of Sociology; Harvard University. Department of Sociology; University of Chicago. Department of Sociology; Indian; Chipewyan; Alaska
• Online Access: https://dx.doi.org/10.17613/qw0ar-kzj77; https://works.hcommons.org/doi/10.17613/qw0ar-kzj77

Alessandro Casale bemerkt: "Indigene Gesellschaften in Nord- und Südamerika besitzen Traumtheorien und -interpretationen, die eine philosophische Ordnung über die Natur des Universums offenbaren." Alessandro Casale bemerkt: "Indigene Gesellschaften in Nord- und Südamerika besitzen Traumtheorien und -interpretationen, die eine philosophische Ordnung über die Natur des Universums offenbaren." Symbol-Sinn-Schöpfung: Im Leben geht es nicht darum, sich selbst zu finden. Im Leben geht es darum, sich selbst zu erschaffen! – George Bernard Shaw (1856–1950); Nobelpreis für Literatur 1925. Es kommt nicht darauf an, "was es ist", sondern was man damit macht. "Leslie White (1995) definiert ein Symbol als eine Sache, deren Wert ihr von denen verliehen wird, die sie benutzen. Dies impliziert, dass die Bedeutung der Symbole von den Individuen abgeleitet und bestimmt wird, die sie benutzen. Die kreative Fähigkeit des Menschen lässt ihn Dinge frei, aktiv und willkürlich bewerten und treibt ihn zur Symbolisierung. Diese ...