АНТРОПОНИМЫ-МИФОЛОГЕМЫ В РЕГИОНАЛЬНОМ ОНОМАСТИКОНЕ XV-XVII ВЕКОВ

• Main Author: КЮРШУНОВА ИРИНА АЛЕКСЕЕВНА
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Общество с ограниченной ответственностью "Центр научных и образовательных проектов" 2016
• Subjects: ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АНТРОПОНИМИЯ,МИФОЛОГЕМА,НЕКАЛЕНДАРНОЕ ЛИЧНОЕ ИМЯ,ПРОЗВИЩЕ,МОТИВ ИМЕНОВАНИЯ,ДУХОВНЫЙ МИР,REGIONAL HISTORICAL ANTHROPONYMY,MYTHOLOGEME,NON-CALENDAR PERSONAL NAME,NICKNAME,MOTIVE OF NAMING,SPIRITUAL WORLD; karelia*
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/antroponimy-mifologemy-v-regionalnom-onomastikone-xv-xvii-vekov; http://cyberleninka.ru/article_covers/17029647.png

Анализируются именования-мифологемы, зафиксированные в памятниках деловой письменности Карелии XV-XVII веков. Актуальность исследования обусловлена тем, что к анализу привлекается группа имен собственных, отражающая верования, бытовавшие в языковой картине периферийного региона средневековой Руси. Показано, что такие онимы, с одной стороны, демонстрируют этнический состав территории: славянский и финно-угорский, с другой стороны контаминацию древних народных мифологических представлений с христианской религией. Наличие мифологического значения представлено как свидетельство того, что основное назначение антропонимов-мифологем быть личным именем, а сфера их появления и функционирования семейный социум. Отмечается, что именно семья являлась той средой, которая сохранила в именах образы народной низшей демонологии. Одновременно поднимается вопрос о возможной множественной мотивации слов. Временная отдаленность сопоставляемых материалов (антропонима и апеллятива) дает возможность предполагать у изучаемых именований наличие характеризующих, экспрессивных мотивов индивидуальной номинации лица. Как следствие, можно допускать существование у антропонимической единицы статуса прозвища. При этом в выстроенной иерархии мотивов именования предпочтение отдается мифологическому, как более древнему. Доказывается, что данные исторической региональной антропонимии могут включаться в зону целенаправленного научного наблюдения над отдельным фрагментом этнокультурной информации. The names-mythologemes recorded in the monuments of business writing of Karelia of XV-XVII centuries are analysed. The relevance of the study is determined by the fact that the analyzed group of nouns is one that reflects the beliefs existed in the language picture of the peripheral region of medieval Russia. It is shown that such onyms, on the one hand, demonstrate the ethnic composition of the territory: Slavic and Finno-Ugric, on the other hand, the contamination of ancient folk mythological beliefs with the Christian religion. The presence of mythological meaning is presented as evidence that the main purpose of anthroponyms-mythologemes is to be a personal name, and the scope of their appearance and functioning is the family society. It is noted that family was the environment in which the names preserved the images of the lower folk demonology. At the same time the question is raised of possible multiple motivations of the words. Temporal remoteness of materials compared (anthroponym and appellative) suggests the presence of characterizing expressive motives of the individual nomination of the person in studied names. As a consequence, the existence of nickname status can be assumed in anthropological units. Thus in the hierarchy of motives for naming a preference is given for mythological as more ancient. It is proved that the data of historical regional anthroponomy can be included in area of targeted scientific observations on a separate piece of ethnocultural information.