СХВАТКА С ХАРОСОМ В ВИЗАНТИЙСКОМ ХТОНИЧЕСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ

В статье рассматривается популярный в византийских акритских песнях (X-XII вв.) сюжет схватки героя-аристократа с Харосом. Сюжет борьбы с Харосом это центральный пункт византийских аристократических хтонических верований, вокруг которого организуется целый комплекс фольклорных представлений (солярна...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: СТЕЛЬНИК ЕВГЕНИЙ ВИКТОРОВИЧ
Format: Text
Language:unknown
Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Волгоградский государственный университет» 2016
Subjects:
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/shvatka-s-harosom-v-vizantiyskom-htonicheskom-mirovozzrenii
http://cyberleninka.ru/article_covers/16969249.png
Description
Summary:В статье рассматривается популярный в византийских акритских песнях (X-XII вв.) сюжет схватки героя-аристократа с Харосом. Сюжет борьбы с Харосом это центральный пункт византийских аристократических хтонических верований, вокруг которого организуется целый комплекс фольклорных представлений (солярная тема, тема крови, тема волос, тема дыхания и вздохов). Зачастую эти представления имеют корни в античном фольклоре. Схватка героя-аристократа с Харосом это целая концепция смерти и умирания, которая организована на основании фольклорной логики и является ярким выражением византийского хтонического мировоззрения. Сюжет схватки с Харосом поднимает вопрос о «сословных» отличиях в византийских представлениях о смерти. В цикле акритских песен Харос селективен и подчеркивает социальную привилегированность героя-аристократа. In the article a popular in the Byzantine acritic songs (X-XII cc.) story about the fight of hero-aristocrat with Charos is considered. The plot of the Digenes Akrites’ fight with Charos is a key point of acritic songs. There is a consolidated opinion in a modern historiography that acritic songs originate in the 10th century and fix an original poetics of a military, acritic “estate”. Permanent military conflicts of “archons” of eastern provinces with troops of emirs of Tars and Melitin with the Paulicians, or Armenians, a constant military mobilization, contributed to the formation of a special militarized acritic culture, which is fully expressed in acritic songs praising the military courage, strength, valor and glory. The plot of the fight with Charos is the central point of the Byzantine aristocratic chthonic beliefs, and a set of folk representations (a solar theme, the theme of blood, theme of hair, topic breath and sighs) is organized around it. These ideas often have their roots in the ancient folklore, and the battle has an archaic base. Anyway, the fight with Charos is a whole concept of death and dying, which is organized on the basis of folk logic and is a clear expression of the Byzantine chthonic world. The plot of the fight with Charos raises the question of “class” differences in the Byzantine representations of death. The fight with the death is a complex of acritic and military-aristocratic notions, when only death in the battle is a heroic death. In the cycle of arctic songs Charos is selective and emphasizes a social privilege of the hero-aristocrat.