ЧУДОТВОРНЫЕ ОБРАЗЫ ДАУРИИ XVII - НАЧАЛА XVIII В. (К ИСТОРИИ НЕРЧИНСКОЙ УСПЕНСКОЙ ЦЕРКВИ)

• Main Author: БУШУЕВА ЕЛЕНА СЕРГЕЕВНА
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Иркутский государственный университет» 2016
• Subjects: ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ ДРЕВНЕЙ ДАУРИИ,СИБИРСКИЕ СВЯТЫНИ,КАЗАКИ-ЗЕМЛЕПРОХОДЦЫ,СВЯЩЕННОИНОК ГЕРМОГЕН,ПРЕОСВЯЩЕННЫЙ ПАРФЕНИЙ (ПОПОВ),АРХИЕПИСКОП ИРКУТСКИЙ И НЕРЧИНСКИЙ,ПРЕОСВЯЩЕННЫЙ ВЕНИАМИН (БЛАГОНРАВОВ),ЕПИСКОП КАМЧАТСКИЙ,ИННОКЕНТИЙ (ВЕНИАМИНОВ),МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ И КОЛОМЕНСКИЙ,MIRACLE-WORKING ICONS OF THE ANCIENT DAURIA,SIBERIAN SHRINES,COSSACKS-PATHFINDERS,THE MONK HERMOGENES,THE EMINENT PARTHENIUS (POPOV),ARCHBISHOP OF IRKUTSK AND NERCHINSK,HE EMINENT BENJAMIN (BLAGONRAVOV),BISHOP OF KAMCHATKA,INNOCENT (VENIAMINOV),METROPOLITAN BISHOP OF MOSCOW AND KOLOMNA; Ostrog; Kamchatka
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/chudotvornye-obrazy-daurii-xvii-nachala-xviii-v-k-istorii-nerchinskoy-uspenskoy-tserkvi; http://cyberleninka.ru/article_covers/16963748.png

Статья приурочена к знаменательной дате 365-летию основания острога Албазина. Для последующего военного удержания новых земель и их хозяйственного освоения поселенцы обращались за духовной поддержкой к старинным чудотворным иконам, опаленным героической славой первых защитников Албазина. Среди плеяды казачьих святынь XVII-XVIII вв., просиявших в Даурской Земле, Албазинской Богородицы и Нерукотворного Спаса из Спасского мужского монастыря, Казанской Богородицы, особое место занимает икона Успения Пресвятой Богородицы Нерчинского Свято-Успенского мужского монастыря. Все перечисленные иконы ассоциируются с религиозно-идеологическим символом российского присутствия на территории древней Даурии Забайкалья и Приамурья. Рассматривается малоизученный сретенский период истории иконы Албазинской Божьей Матери, под покровом которого она находилась около 330 лет. The paper coincides with the remarkable date the 365th anniversary of Albazin Ostrog. To retain and develop new lands the settlers sought spiritual support from the ancient wonder-working icons, connected with heroic glory of the first defenders of Albazin. A galaxy of Cossack’s shrines of the XVII-XVIII centuries in Dauria includes Icon of Albazin Mother of God and the Holy Savior’s Image from the Monastery of our Survivor, Iconof Kazan Mother of God. The Icon of the Dormition of Mother of God from Nerchinsk Monastery of the Holy Dormition has a special place. All these icons are associated with religious and ideological symbol of the Russian presence in the territory of ancient Dauria Transbaikalia and the Amur region. The understudied period in the history of the icon Albazin Mother of God when it was kept in Sretensk Monastery for about 330 years is considered.