Персонажи Балтийского и русского происхождения в вепсском мифологическом пантеоне

• Main Author: ВИНОКУРОВА ИРИНА ЮРЬЕВНА
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Удмуртский государственный университет» 2015
• Subjects: ВЕПСЫ,ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ,ETHNOCULTURAL CONTACTS,ВЕПССКАЯ МИФОЛОГИЯ,VEPSIAN MYTHOLOGY,РЕЛИГИЯ,RELIGION,ВЕПССКИЙ ПАНТЕОН,THE VEPSIAN PANTHEON,ВЕРОВАНИЯ,BELIEFS,РИТУАЛЫ,RITUALS,VEPSIANS; vepsian
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/personazhi-baltiyskogo-i-russkogo-proishozhdeniya-v-vepsskom-mifologicheskom-panteone; http://cyberleninka.ru/article_covers/16846176.png

Главнейшим структурообразующим компонентом мифологической системы любого народа является ее пантеон, в который входят всевозможные божества, духи, существа различного происхождения, представляющие собой персонифицированные природные и социальные силы. В течение длительного времени своего существования пантеон подвергается влиянию различных факторов религиозного и этнокультурного характера. В пантеон, например, привносятся новые образы, которые часто затрагивают не весь этнос, а отдельные его части; при этом некоторые из них берут на себя функции более старых. Эти сложные ментальные процессы были характерны и для вепсского пантеона, дожившего до нашего времени в виде фрагментов разной степени сохранности и с неравномерным христианизированным налетом. В статье рассматриваются некоторые заимствованные образы вепсского мифологического пантеона, один из которых ( kühärō, kaharō ), как показало проведенное исследование, имеет балтийское происхождение, а остальные русское. The main basic component of mythological system of any culture is its pantheon which includes various deities, spirits, and creatures representing personified natural and social forces. For a long time of existence the pantheon is influenced by various religious and ethnocultural factors. For instance, new images that often touch upon only separate parts of ethnos are introduced in a pantheon. At the same time some of them assume functions of older images. These difficult mental processes were characteristic for Vepsian pantheon as well. It has survived in the form of fragments of various degrees of preservation and uneven Christianized touch. Some borrowed images of Vepsian mythological pantheon are considered in the article. According to the research one of them (kühärō, kaharō) has the Baltic origin, and the others Russian.