ТУЗЕМНАЯ ЭЛИТА БЕРЕЗОВСКОГО КРАЯ В РИСУНКАХ И ФОТОГРАФИЯХ

Рисунок и фотография, воспринимаемые не как статичный образ, а как визуальный текст, создают особое информативное поле, позволяющее наглядно представить героя и его эпоху. С начала XIX в. «портрет» (рисунок, фотография) и его исполнение (рисование, фотографирование) становятся статусными для туземно...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: ПЕРЕВАЛОВА ЕЛЕНА ВАЛЕРЬЕВНА
Format: Text
Language:unknown
Published: Институт проблем освоения Севера Сибирского отделения Российской академии наук 2016
Subjects:
ВИЗУАЛЬНЫЙ ТЕКСТ (РИСУНОК,ФОТОГРАФИЯ),ТУЗЕМНАЯ (ОСТЯЦКАЯ,ВОГУЛЬСКАЯ,САМОЕДСКАЯ) ЭЛИТА,"КНЯЗЬЯ",СТАРШИНЫ,СИМВОЛЫ И АТРИБУТЫ ВЛАСТИ,БЕРЕЗОВСКИЙ УЕЗД,VISUAL TEXT (PAINTINGS,PHOTOGRAPHY),NATIVE (OSTYAK,SAMOYED) ELITE,"LORDS",FOREMAN,SYMBOLS AND ATTRIBUTES OF POWER,BEREZOVSKY DISTRICT
samoyed*
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/tuzemnaya-elita-berezovskogo-kraya-v-risunkah-i-fotografiyah
http://cyberleninka.ru/article_covers/16677681.png
Description
Summary:Рисунок и фотография, воспринимаемые не как статичный образ, а как визуальный текст, создают особое информативное поле, позволяющее наглядно представить героя и его эпоху. С начала XIX в. «портрет» (рисунок, фотография) и его исполнение (рисование, фотографирование) становятся статусными для туземной элиты. Этнополитический аспект визуальных представлений остяцких, вогульских и самоедских «князей» и старшин Березовского края проявляется в определенной регламентации сюжетов (персональные и групповые ранжированные изображения, клятва на шкуре медведя, Обдорская ярмарка), выборе костюма (парадные одежды), присутствии символов и атрибутов власти (жалованные грамоты и другие царские дары).The paintings and photos, perceived not as a static image, but as a visual text, create a specific informative field that allows us to visualize the character and his or her epoch. Since 19th century a «portrait» (a painting, a photo), as well as a manner of working (painting, taking photos) had been becoming a sign of high status for the native elite. An ethnopolitical aspect of visual representations of Ostyako-Vogulsky and Samoyed «lords» and foremen of Berezovsky district is manifested through a certain rulemaking of subjects (personal and group graded images, bear skin oath, an Obdorskaya Fair, etc.), the choice of clothes (dressing up), the presence of power symbols and attributes (patents and other tzar gifts).

Similar Items