МУХОМОР В БЫТУ, ВЕРОВАНИЯХ, ОБРЯДАХ, ИСКУССТВЕ НАРОДОВ СЕВЕРА

В статье рассматриваются религиозные представления народов Северо-Востока Сибири о мухоморе, ритуальные практики, связанные с ним, традиции использования этого гриба в качестве галлюциногена и в медицинских целях. В основе статьи лежат полевые материалы, собранные авторами среди коренных жителей Чук...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: БАТЬЯНОВА ЕЛЕНА ПЕТРОВНА, БРОНШТЕЙН МИХАИЛ МОКОВИЧ
Format: Text
Language:unknown
Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Национальный исследовательский Томский государственный университет» 2016
Subjects:
МУХОМОР,НАРОДЫ СЕВЕРА,ГАЛЛЮЦИНОГЕНЫ,ШАМАНИЗМ,ОБРЯДЫ,ЧУКОТКА,КАМЧАТКА,НАСКАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ,КОСТОРЕЗЫ И ГРАВЕРЫ УЭЛЕНА,AMANITA MUSCARIA,PEOPLES OF THE NORTH,HALLUCINOGENS,SHAMANISM,RITUALS,CHU-KOTKA,KAMCHATKA,ROCK-PAINTING,CARVERS AND ENGRAVERS OF UELEN
Uelen
Lidiya
Pegtymel’
Chukchi
Chukotka
Chuvans
Kamchatka
КАМЧАТК*
ЧУКОТКА
Siberia
walrus*
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/muhomor-v-bytu-verovaniyah-obryadah-iskusstve-narodov-severa
http://cyberleninka.ru/article_covers/16559333.png
Description
Summary:В статье рассматриваются религиозные представления народов Северо-Востока Сибири о мухоморе, ритуальные практики, связанные с ним, традиции использования этого гриба в качестве галлюциногена и в медицинских целях. В основе статьи лежат полевые материалы, собранные авторами среди коренных жителей Чукотки и Камчатки (чукчей, коряков, чуванцев) в 1980-2000 гг. Приводятся зафиксированные авторами в экспедициях бытовые и мифологические рассказы о мухоморе. Сопоставляются и анализируются изображения «людей-мухоморов» на древних наскальных рисунках Пегтымеля и гравюрах на моржовых клыках чукотской художницы Лидии Теютиной. The article explores religious ideas of the peoples about amanita muscaria in the north-east of Siberia, as well as ritual practices linked to it, and traditions in using this mushroom both as a hallucinogen and for medicinal purposes. It draws on field materials collected by authors among indigenous populations of Chukotka and Kamchatka (the Chukchi, Kor-yaks, and Chuvans) in the 1980s 2000s. The article includes household and mythological stories about amanita muscaria recorded by the authors during expeditions. Images of 'amani-ta muscaria people' depicted in the ancient Pegtymel rock paintings and those engraved by the artist of Chukotka Lidiya Teyutina on walrus tusks are compared and analyzed.

Similar Items