К 100-летию со дня выхода в свет книги В. Мансикки «Uber russische Zauberformeln mit Berucksichtigung der Blut- und Verrenkungssegen»

• Main Author: ТОПОРКОВ АНДРЕЙ ЛЬВОВИЧ
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук 2009
• Subjects: CHARMS,АПОКРИФИЧЕСКИЕ МОЛИТВЫ,APOCRYPHAL PRAYERS,ХРИСТИАНСТВО,CHRISTIANITY,РУКОПИСНАЯ ТРАДИЦИЯ,HAND-WRITING TRADITION,ФОЛЬКЛОР,FOLKLORE,РУССКИЙ СЕВЕР,RUSSIAN NORTH,RUSSIAN-FINISH CULTURAL RELATIONS,ЗАГОВОРЫ,РУССКО-ФИНСКИЕ НАУЧНЫЕ СВЯЗИ; Russian North
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/k-100-letiyu-so-dnya-vyhoda-v-svet-knigi-v-mansikki-uber-russische-zauberformeln-mit-berucksichtigung-der-blut-und-verrenkungssegen; http://cyberleninka.ru/article_covers/16498426.png

Книга Вильо Мансикки (1884-1947) «О русских заговорных формулах, преимущественно о заговорах от кровотечения и вывиха» была уникальным явлением в гуманитарной науке начала ХХ в. и до сих пор сохраняет научный интерес. Уже на протяжении 100 лет книга остается для западных ученых основным источником сведений не только о русских заговорах, но и в целом о русской религиозной культуре. Помимо русских и литовских заговоров, которым он посвятил специальные монографии, Мансикка хорошо ориентировался в заговорных традициях финнов, эстонцев, немцев, датчан, шведов, норвежцев, румын, сербов, болгар, украинцев, белорусов, чехов, поляков. Научные подходы В. Мансикки имели три основных источника: это, во-первых, труды К. Крона и его учеников и последователей о финских заговорах; во-вторых, сравнительное изучение заговоров в немецкой науке (прежде всего книга О. Эбермана о заговорах от кровотечения) и, в-третьих, русские исследования заговоров и апокрифических молитв (главным образом, работы А.Н. Веселовского, М.И. Соколова, А.И. Алмазова). Исследование В. Мансикки было призвано доказать, что своим содержанием русские заговоры обязаны не фольклору, ритуалу, особенностям первобытной психологии или пережиточным языческим верованиям, а миру христианских образов и церковной словесности, иконографии и литургики. Соответственно и совпадение заговорных формул в разных концах Европы связано именно с общим христианским субстратом и наследием греко-римской античности. Наиболее важные выводы книги относятся к проблемам культурного взаимодействия в пространстве христианской Европы эпохи Средневековья и Нового времени. Viljo Mansikka's book "About Russian charm formulas, mainly about charms from bleeding and dislocation" represented a unique occurrence in the humanities at the beginning of the 20th century and keeps its interest till now. For the last century, the book has remained the basic source of information not only about Russian charms, but also about Russian folk belief of any kind for Western specialists in the humanities. Besides Russian and Lithuanian charms, to which he devoted special monographs, Mansikka had a good graps of Finnish, Estonian, German, Dutch, Swedish, Norwegian, Romanian, Serbian, Bulgarian, Ukrainian, Byelorussian, Czech and Polish folk charms. Mansikka's methodology had three main sources: firstly, Krone's and his follower's and student's works about Finnish charms, secondly, the comparative study of charms in Germany (first of all, Eberman's book about charms from bleeding) and, thirdly, Russian researches into charms and apocryphal prayers (in the first place, the works by A.N. Veselovsky, M.I. Sokolov, and A.I. Almazov), Mansikka's research was intended to prove that Russian charms owed their hold over popular culture not to folklore, ritual, features of primitive psychology or pagan beliefs, but to the world of Christian images and church literature, iconography and liturgy. In this way, the coincidence of charm formulas in different parts of Europe is concerned with shared Christian identity and with the heritage of Greek-Rome antiquity. The main conclusions of the book have to do with the problems of cultural interaction in the area of Christian Europe in the Middle Ages and Early Modern Era.