Шаманские атрибуты народов Сибири: истоки семантического единства и полифункциональности

• Main Author: НАМ ЕЛЕНА ВАДИМОВНА
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Алтайский государственный университет» 2015
• Subjects: БУБЕН,ПОСОХ,ЛУК,УДАРНЫЕ И СТРУННЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ,TAMBOURINE,STAFF,BOW,PERCUSSION AND STRING INSTRUMENTS; samoyed*; Tungusic peoples; Siberia
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/shamanskie-atributy-narodov-sibiri-istoki-semanticheskogo-edinstva-i-polifunktsionalnosti; http://cyberleninka.ru/article_covers/16366496.png

Проводится комплексный семантический и функциональный анализ центральных шаманских атрибутов бубна, колотушки, лука со стрелами, посоха с привлечением широкого корпуса этнографических материалов по тюрко-монгольским, самодийским, тунгусо-маньчжурским народам Сибири, а также по обским уграм и кетам. Утверждается, что шаманские атрибуты, рассмотренные в семиотическом ключе, представляют собой сложные символы, организующие коммуникацию между «миром людей» и «миром духов». Комплексный анализ шаманской атрибутики позволяет проследить формирование двух видов звукоизвлечения ударного (две палки, ударяемые друг об друга, одна из которых снабжена звенящими или гремящими предметами) и струнного (звук, рождаемый тетивой лука), которые выступают в качестве разных вариантов и способов коммуникации. По результатам исследования выявляются семантические и, возможно, генетические соответствия между различными ритуальными предметами, что указывает на то, что многие элементы конструкции бубна, его символики и функциональных особенностей генетически восходят к более простым и, по всей видимости, универсальным ритуальным орудиям, имеющим звуковую основу. The article presents a comprehensive semantic and functional analysis of central shamanic attributes tambourine, stick, bow with arrows, and swagger stick drawing on a wide body of ethnographic materials on the Turko-Mongol, Samoyed, and Manchu-Tungusic peoples of Siberia as well as on the Ob Ugric people and the Kets. It argues that the shamanic attributes considered in a semiotic way constitute complex symbols that organize communication between the human and the spirit worlds. The analysis allows us to track the formation of two types of sound a percussive (two sticks hit against one another, with one of them carrying ringing or clattering objects) and a string one (the sound is produced by a bowstring) which act as different ways and types of communication. The research reveals semantic and, possibly, genetic consistency between various ritual objects, which indicates that many elements of the tambourine’s design, its symbolism and functional characteristics genetically go back to simpler and, apparently, universal ritual tools based on sound.