Обозначение переходящих и фиксированных праздников церковного календаря
В статье представлены способы, с помощью которых могут быть обозначены переходящие (подвижные) и фиксированные праздники церковного календаря в архангельских говорах. Анализ диалектного материала показывает, что на архангельской территории функционирует ряд однословных лексем и описательных конструк...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Text |
Language: | unknown |
Published: |
Общество с ограниченной ответственностью Издательство Грамота
2014
|
Subjects: | |
Online Access: | http://cyberleninka.ru/article/n/oboznachenie-perehodyaschih-i-fiksirovannyh-prazdnikov-tserkovnogo-kalendarya http://cyberleninka.ru/article_covers/16093727.png |
Summary: | В статье представлены способы, с помощью которых могут быть обозначены переходящие (подвижные) и фиксированные праздники церковного календаря в архангельских говорах. Анализ диалектного материала показывает, что на архангельской территории функционирует ряд однословных лексем и описательных конструкций, которые не только обозначают подвижность или фиксированность праздников, но и отражают ключевые воззрения носителей диалекта: представление о празднике как об одушевленном существе и «аномальность» отсутствия фиксированного места в календаре. The article presents the means by which the movable and fixed holidays of a church calendar may be named in the Arkhangelsk dialects. Analysis of a dialect material testifies that in the territory of Arkhangelsk function a number of one-word lexemes and descriptive constructions which not only identify the mobility or fixedness of the holidays but also represent the key conceptions of the dialect speakers: conception about a holiday as a living being and “abnormality" of the absence of a fixed place on the calendar. |
---|