ОБУЧЕНИЕ СКАЗИТЕЛЬСКОМУ ИСКУССТВУ У ЭВЕНКОВ

• Main Author: ЯКОВЛЕВА М.П.
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Общество с ограниченной ответственностью "Издательский Дом "Академия Естествознания" 2014
• Subjects: ЭВЕНКИ; ГЕРОИЧЕСКОЕ СКАЗАНИЕ; ЗАЧИН; ЭПИЛОГ; ТИП ГЕРОЯ; СЮЖЕТИКА; СТРУКТУРА; СКАЗИТЕЛЬСКОЕ ИСКУССТВО; ЭПИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ; РЕЧИТАТИВ; НИМНГАКАЛАН.; NIMNGAKALAN; Evenki; Evenks; Эвенки
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/obuchenie-skazitelskomu-iskusstvu-u-evenkov; http://cyberleninka.ru/article_covers/15945039.png

В эвенкийской фольклористике отсутствуют работы связанные с процессом обучения сказительскому искусству. Автор предпринимает попытки анализа эвенкийской эпической традиции. Одной из главных черт эвенкийской эпической традиции является обязательное пояснение сказителем структуры сказания во время исполнения. Все структурные части имели эвенкийские термины-обозначения: 1) зачин - называли «нимнгакан тэкэнын – корень нимнгакана (начало)»; 2) сюжет, основное содержание сказания – «нимнгакан кэнгтырэн – позвоночник сказания»; 3) Эпилог, конец сказания – «нимнгакан дугэн – конец-верхушка сказания». Автор предполагает, что процесс обучения основывался на усвоении традиционной структуры, сюжета сказаний, понимании типа героя и усвоении различных традиционных формул. Автор приходит к выводу, что у эвенков существовала своя сказительская школа. In the Evenki folklore studies there are no the works connected with process of training in skazitelsky art. The author makes attempts of the analysis of the Evenki epic tradition. One of the main lines of the Evenki epic tradition is the obligatory explanation the storyteller of structure of the legend during execution. All structural parts had the Evenki terms designations: 1) the beginning was called "nimngakan tekenyn – a root of a nimngakan (beginning)"; 2) a plot, the main contents of the legend – "nimngakan kengtyren – a legend backbone"; 3) An epilog, the end of the legend – "nimngakan dugen – the end top of the legend". The author assumes that process of training was based on assimilation of traditional structure, a plot of legends, understanding like the hero and assimilation of various traditional formulas. The author comes to a conclusion that Evenks had the skazitelsky school.