ТРАДИЦИОННЫЕ ИСЛАНДСКИЕ СКАЗКИ О КОЛДУНАХ: ОПЫТ ПРОЧТЕНИЯ

• Main Author: САФРОН Елена Александровна
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова» 2015
• Subjects: исландская сказка; исландский фольклор; исландские волшебные сказки; исландские маги и колдуны; мужская и женская магии; female magic; Iceland
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/traditsionnye-islandskie-skazki-o-koldunah-opyt-prochteniya; http://cyberleninka.ru/article_covers/15928401.png

Статья посвящена исландским фольклорным волшебным сказкам. Цель работы – познакомить читателя с основными особенностями образов исландских магов. Показано, что колдун – это прототип будущего ученого, становящегося на сторону рационального мышления. Для удобства анализа фигур исландских колдунов сказки поделены на три группы: сказки о добрых колдунах, помогающих людям, сказки о злых колдунах, готовых идти на любые преступления ради обретения новых знаний, и сказки, где делается акцент на каком-либо одном виде колдовства. Традиционный исландский колдун – священник, который использует как приемы языческой магии, так и текст Священного Писания. В исландских сагах описаны две разновидности магии: мужская – «гальдр» (от глагола gala – «каркать», «петь»), базировавшаяся на заклинаниях, предназначенных для пения или декламации, и женская – «сейд», ориентированная на вхождение в состояние транса. Из всех персонажей, выполнявших функцию колдуна, была выявлена только одна представительница женского пола, что обусловлено исторической ситуацией в Исландии, где магия традиционно считалась преимущественно мужским занятием. Чаще всего в основе композиции сказки о колдунах лежат несколько самостоятельных рассказов, связанных между собой только образом главного героя, а ведущие персонажи обычно имеют реальных исторических прототипов. Данная статья может представлять интерес для фольклористов, этнографов, а также тех, кто интересуется культурой и историей Исландии. This article is devoted to Icelandic folk fairy tales and aims to acquaint the reader with the peculiarities of images of Icelandic wizards. It is shown that a wizard is a prototype of the future scientist, who turns to rational thinking. To analyse the characters of Icelandic wizards, the fairy tales were divided into three groups: tales about good wizards helping people, tales about evil sorcerers ready to go all lengths in order to gain new knowledge, and fairy tales focusing on a certain form of witchcraft. A traditional Icelandic wizard is a priest who employs both pagan magic tricks and the Scriptures. Icelandic sagas describe two kinds of magic: the male one – galdr (from the verb gala – ‘caw’, ‘sing’), based on spells for singing or recitation, and the female one – seid, focused on falling into a trance. Among all the wizard characters, we found only one female representative, which can be explained by the historical situation in Iceland where magic had traditionally been considered as a male occupation. The composition of fairy tales about wizards is usually based on several independent stories having only the protagonist in common. The leading characters, as a rule, have real historical prototypes. This paper can be of interest to folklorists, ethnographers and those interested in the culture and history of Iceland.