НАРОДНЫЙ ИДЕАЛ СЕВЕРНОЙ ЖЕНЩИНЫ (на примере этнопедагогических идей Архангельского Севера и Швеции в XIX – начале XX века)

• Main Authors: БУТОРИНА Татьяна Сергеевна, МИХАШИНА Алла Станиславовна, ЗАОЗЕРСКАЯ Светлана Владимировна, НОВИКОВА Валентина Николаевна
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Северный (Арктический) федеральный университет им. М.В. Ломоносова» 2015
• Subjects: народный идеал; семейное воспитание; социальный статус женщины; моральнонравственные качества; женское образование; woman’s social status; Patience; Arkhangelsk; Архангельск*
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/narodnyy-ideal-severnoy-zhenschiny-na-primere-etnopedagogicheskih-idey-arhangelskogo-severa-i-shvetsii-v-xix-nachale-xx-veka; http://cyberleninka.ru/article_covers/15928382.png

В статье систематизированы общие и особенные черты народного идеала северной женщины на примере этнопедагогических идей Архангельского Севера и Швеции в XIX – начале XX века. Под народным идеалом понимается система требований к качествам личности, совершенствующихся от поколения к поколению. Показано, что народный идеал северной женщины воплощал цели образования и воспитания, аккумулируя в себе традиции и компоненты народной культуры. Женщина-северянка воплощала духовную основу семьи, рода; являлась носителем воспитательных традиций. Основными составляющими народного идеала северной женщины являлись: чистота души, понятие чести, чувство свободы и независимости, ответственность, способность к самопожертвованию, к защите семейного очага и семейных традиций, трудолюбие и изобретательность. Данный идеал имел высокий педагогический смысл, т. к. обеспечивал формирование у девочек-девушек образцов поведения, нравственных норм, лежащих в основе человеческих взаимоотношений; способствовал сохранению основных общечеловеческих ценностей, таких как Родина, Человек, Труд, Любовь, Семья. В статье отмечено, что сущностной чертой народного идеала северной женщины выступало нравственное начало, воплощавшее христианские добродетели – любовь, милосердие, долготерпение, уважение и почитание ближних, радостное отношение к жизни и др., – идеи гуманизма, осознания уникальности каждого человека. Выявление особенностей народного идеала северной женщины значимо в плане понимания и актуализации воспитательного потенциала формировавших его нравственных ценностей, таких как ценность семьи как основы жизнеустройства; ценность нравственных качеств личности; ценность знания и труда; честность и коллективизм как ведущие принципы построения межличностных отношений. Based on the ethnopedagogical ideas in the Arkhangelsk North and Sweden in the 19th and early 20th centuries, the article has systematized the general and specific features of the popular ideal of northern woman. A popular ideal is a system of personality-based requirements developing from generation to generation. Through education and upbringing, the popular ideal of northern woman accumulated folk culture and traditions. A northern woman embodied the spiritual basis of the family and the kin; she was the bearer of traditional upbringing. The main traits of this popular ideal were: purity, honour, sense of freedom and independence, responsibility, ability to sacrifice herself and protect the hearth and home, devotion to family traditions, diligence and ingenuity. This ideal was of great educational importance as it served a role model for girls in terms of behaviour and morals, which form the basis of human relations. Moreover, it helped preserve key universal values, such as homeland, human, labour, love and family. The authors point out that an essential feature of this popular ideal was the moral principle embodying Christian virtues – love, compassion, patience, respect and reverence for one’s neighbour, cheerful attitude to life, etc. – and ideas of humanism, awareness of each person’s uniqueness. Identifying the peculiarities of the popular ideal of northern woman is essential in terms of understanding and actualizing the educational potential of its moral values, such as the importance of family, one’s moral qualities, knowledge and labour, honesty and collectivism as the key principles of interpersonal relationships.