СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЗАМЕНИТЕЛИ ЧЕЛОВЕКА В ТРАДИЦИОННОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ ТУНГУСОЯЗЫЧНЫХ ЭТНОСОВ: ДУША И ТЕНЬ
Исследование посвящено символическим воплощениям души человека в традиционных представлениях тунгусоязычных этносов, а также связанной с ними ритуальной практике данных этносов. Автор показывает, что представления о душе у эвенов и эвенков, как у многих народов Севера и Сибири, были сложны и многогр...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Text |
Language: | unknown |
Published: |
Институт региональных проблем российской государственности на Северном Кавказе
2011
|
Subjects: | |
Online Access: | http://cyberleninka.ru/article/n/simvolicheskie-zameniteli-cheloveka-v-traditsionnom-mirovozzrenii-tungusoyazychnyh-etnosov-dusha-i-ten http://cyberleninka.ru/article_covers/15111596.png |
Summary: | Исследование посвящено символическим воплощениям души человека в традиционных представлениях тунгусоязычных этносов, а также связанной с ними ритуальной практике данных этносов. Автор показывает, что представления о душе у эвенов и эвенков, как у многих народов Севера и Сибири, были сложны и многогранны, в них сконцентрировалась формула мировоззрения людей. В религиозных представлениях означенных этносов душа человека имела разные символические воплощения и эквиваленты: например, одним из ее символических воплощений являлась тень. The research is devoted to the symbolic embodiments of the human soul in the traditional conceptions of the Tungus-speaking ethnic groups as well as to the ritual practice of these ethnic groups. The author shows that the conceptions of a soul among the Evens and the Evenks like among many peoples of the North and Siberia were complex and many-sided; the formula of people’s world outlook was concentrated in these conceptions. In the religious conceptions of aforesaid ethnic groups, the human soul had various symbolic embodiments and equivalents: for example, one of its symbolic embodiments was a shadow. |
---|