БЫТИЙНЫЕ КОНСТРУКЦИИ В ЭПИЧЕСКОМ ТЕКСТЕ(ПО МАТЕРИАЛАМ ЯКУТСКОГО ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА – ОЛОНХО)

В статье впервые в якутском языкознании рассмотрены особенности функционирования бытийных конструкций в тексте якутского героического эпоса олонхо. На основе структурно-семантического анализа установлено, что подобные конструкции употребляются в большинстве случаев в составе тирад, описывающих образ...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Ефремов, Николай
Format: Text
Language:unknown
Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Забайкальский государственный университет 2013
Subjects:
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/bytiynye-konstruktsii-v-epicheskom-tekste-po-materialam-yakutskogo-geroicheskogo-eposa-olonho
http://cyberleninka.ru/article_covers/14984956.png
Description
Summary:В статье впервые в якутском языкознании рассмотрены особенности функционирования бытийных конструкций в тексте якутского героического эпоса олонхо. На основе структурно-семантического анализа установлено, что подобные конструкции употребляются в большинстве случаев в составе тирад, описывающих образование эпической страны. Они распространяются параллелизмами и представляют собой предикативную основу предложений олонхо в его вступительной части. Обсуждаемые конструкции как эпические явления характеризуются аллитерационно-ассонансной, параллелистической организацией и нацелены на детализированное описание и повествование, что является художественным приёмом – основой творческого метода якутских сказителей. В тексте олонхо употреблены бытийные конструкции разного структурно-семантического типа. Из них во вступительной части олонхо наиболее характерными являются построения бытия, становления качества. Бытийные конструкции как единицы языка представляются определёнными структурно-семантическими моделями, в которых в качестве плана выражения выступают формализованные бытийные структуры, а в виде плана содержания – типизированные бытийные пропозиции. The article is the first in the Sakha linguistics to review the functioning of existential constructions in the Sakha heroic epic Olonkho. As shown by structural-semantic analysis, such constructions are mainly employed within tirades describing the establishment of the epic land. Further, they are extended by parallelisms thus forming the base of the Olonkho introductory sentences. The reviewed constructions, as epic constituents, are characterized by alliterative-assonance, parallelized structure, and are aimed at detailed description and narration, which is the main creative method of the Sakha epic performers. Existential constructions of various structural-semantic types are used in Olonkho text. Among them, constructions of existence and quality development are the most common in Olonkho introduction. As language units, existential constructions are certain structural-semantic models, which present formalized existential structures as the plane of expression and typified existential propositions – as the plane of content.