СТРУКТУРА СТАРООБРЯДЧЕСКИХ СБОРНИКОВ: СОЛОВЕЦКИЙ И ПУСТОЗЕРСКИЙ ЦИКЛЫ В СБОРНИКЕ ИЗ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТНОЙ БИБЛИОТЕКИ

Исследуются структура и формирование старообрядческих сборников на материале рукописного сборника конца XVIII в. из собрания Нижегородской областной универсальной научной библиотеки (ф. 1, оп. 1, № 374). Состав названного сборника сопоставлен с составом восьми рукописных книг середины XVIII 3-й четв...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Грицевская, И.
Format: Text
Language:unknown
Published: Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского" 2009
Subjects:
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/struktura-staroobryadcheskih-sbornikov-solovetskiy-i-pustozerskiy-tsikly-v-sbornike-iz-nizhegorodskoy-oblastnoy-biblioteki
http://cyberleninka.ru/article_covers/14530954.png
Description
Summary:Исследуются структура и формирование старообрядческих сборников на материале рукописного сборника конца XVIII в. из собрания Нижегородской областной универсальной научной библиотеки (ф. 1, оп. 1, № 374). Состав названного сборника сопоставлен с составом восьми рукописных книг середины XVIII 3-й четв. XIX вв. Проведенное сравнение проясняет структуру сборника, включающего два устойчивых, широко бытовавших в старообрядческой книжности, цикла памятников: Соловецкий и Пустозерский. Представляется, что анализ текстов, входящих в циклы, неполон без изучения истории данных циклов. A study of the form and structure of Old Belief miscellanies is presented. The study was done on the basis of late 18 century miscellanies from the manuscript collection of the Nizhni Novgorod Regional Research Library. The structure of the studied miscellanies was compared with 8 literary miscellanies dating from 1750 to 1830. The comparison clarifies the structure of the miscellanea consisting of two invariable cycles of Pustozersky and Solovetsky texts. These cycles were widely presented in Old Belief literature, though their history has to be studied yet. Any study of the texts comprising the cycles appears to be incomplete without the study of these cycles history.