L'utilisation et l'interprétation des mythes païens par les écrivains islandais du Moyen Age.

ISBN : 978-2-901737-75-9 International audience Les historiographes islandais du moyen âge, qu'ils aient ou non écrit pour le compte des rois de Norvège, ont eu recours aux mythes, comme leurs contemporains ou prédécesseurs continentaux et anglo-saxons, qu'ils copient d'ailleurs abond...

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Bibliographic Details
Main Author: Tétrel, Hélène
Other Authors: Centre de recherche bretonne et celtique (CRBC Brest), Université de Brest (UBO)-Institut Brestois des Sciences de l'Homme et de la Société (IBSHS), Université de Brest (UBO)-Centre de recherche bretonne et celtique (CRBC), Université de Brest (UBO)-Université de Rennes 2 (UR2), Université de Rennes (UNIV-RENNES)-Université de Rennes (UNIV-RENNES)-Université de Brest (UBO)-Université de Rennes 2 (UR2), Université de Rennes (UNIV-RENNES)-Université de Rennes (UNIV-RENNES), J-C Cassard, E. Gaucher, J. Kerhervé
Format: Conference Object
Language:French
Published: HAL CCSD 2005
Subjects:
historiographie
mythes
Islande
13e siècle
14e siècle
littérature médiévale
[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature
Online Access:https://hal.univ-brest.fr/hal-00473551
https://hal.univ-brest.fr/hal-00473551/document
https://hal.univ-brest.fr/hal-00473551/file/Tetrel_Verite_poetique_.pdf
Description
Summary:ISBN : 978-2-901737-75-9 International audience Les historiographes islandais du moyen âge, qu'ils aient ou non écrit pour le compte des rois de Norvège, ont eu recours aux mythes, comme leurs contemporains ou prédécesseurs continentaux et anglo-saxons, qu'ils copient d'ailleurs abondamment. L'interprétation évhémériste permet au mythe d'être admis dans l'histoire, tandis que les mythes proprement scandinaves sont mis sur le même plan que les mythes de l'antiquité gréco-latine et biblique. Toutefois la réception norroise de ce qu'on pourrait appeler la « matière de Rome » accuse une ambiguïté tout aussi flagrante que celle de nos romans antiques, puisqu'elle fait aussi l'objet de traitements plus proprement littéraires, la justification politico-morale étant alors absente. On s'appuiera pour cette étude rapide sur quelques ouvrages historiographiques et mythographiques islandais des XIIIe et XIVe siècle, en particulier les compilations qui utilisent la matière de Rome et le mythe troyen.

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