Хакасско-алтайский мифоним ker и праенисейское название мамонта. I
Рукопись поступила в редакцию 05.09.2022. Received on 5 September 2022. В фольклорно-мифологических традициях народов Сибири хорошо известен образ мамонта, поскольку люди часто находили бивни и целые скелеты этого животного. Специфическим для Центрально-Западной Сибири является осмысление мамонта ка...
| Published in: | Вопросы Ономастики |
|---|---|
| Main Authors: | , |
| Format: | Article in Journal/Newspaper |
| Language: | Russian |
| Published: |
Уральский федеральный университет
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://elar.urfu.ru/handle/10995/120145 https://www.elibrary.ru/item.asp?id=49990557 https://doi.org/10.15826/vopr_onom.2022.19.3.030 |
| Summary: | Рукопись поступила в редакцию 05.09.2022. Received on 5 September 2022. В фольклорно-мифологических традициях народов Сибири хорошо известен образ мамонта, поскольку люди часто находили бивни и целые скелеты этого животного. Специфическим для Центрально-Западной Сибири является осмысление мамонта как гигантской рыбы с рогами. Наиболее характерен этот образ для культуры кетов, селькупов, обских угров и эвенков. В эпических сказаниях алтайцев и хакасов, а также в шаманских представлениях этих народов важную роль играет образ гигантской рыбы, кер балык, которая нередко представляется, как и мамонт-рыба у народов таежной зоны, в виде гигантской щуки, живущей под водой и под землей. Термин ker применяется в алтайской и хакасской традициях и к некоторым другим мифологическим существам, в том числе и к находимым в земле костям мамонта. Слово ker не объясняется из тюркских языков и не имеет этимологии. Эпические сказания алтайцев и хакасов, в которых присутствует кер балык, обнаруживают очень хорошие параллели с мифологическими текстами кетов, селькупов и хантов, в которых на месте кер балык выступает мамонт-рыба ( кет. тэль). На основе кет. 1tēľ ~ юг. 1čel ‘мамонт-рыба’ можно восстановить ПЕ н *čer — форму, которая в пумпокольском языке должна была дать закономерное *kher, ставшее, очевидно, источником для алт . и хак. ker. Таким образом, алтайско-хакасское ker следует рассматривать как заимствование из пум п. *kher, а реконструкция ПЕн *čer (по С. А. Старостину) / *ťèkə́r (по Г. Вернеру) ‘мамонт-рыба’ может считаться достаточно надежной. The image of a mammoth is well known in folklore and mythological traditions of the peoples of Siberia, since people often found tusks and whole skeletons of this animal. The understanding of the mammoth as a giant fi sh with horns is specifi c for central-western Siberia. This image is most characteristic of the culture of the Kets, Selkups, Ob-Ugrians and Evenks. In the epic tales of the Altaians and the Khakas, as well as in their shamanic tradition, there is a notable image ... |
|---|