Vizijska putovanja

• Main Author: Ogresta, Mario
• Format: Thesis
• Language: Croatian
• Published: 2018
• Subjects: Ethnology and cultural anthropology; Dane; Dane-zaa
• Online Access: http://darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/10483/; http://darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/10483/1/Mario%20Ogresta%20-%20Diplomski%20Rad.pdf

Vizijsko putovanje u užem specijaliziranom značenju predstavlja ritual prijelaza prisutan u kulturama američkih domorodačkih naroda. Istovremeno u širem kontekstu označava i šamanističku ekstatičku tehniku prisutnu u brojnim kulturama s šamanističkim obilježjima. Da bi se razjasnila razlika između šamanističkog ekstatičkog obreda i društvenog obreda prijelaza, te potom objasnio društveni i povijesni kontekst vizijskih putovanja potrebno je uspostaviti i analizirati terminologiju i fenomenologiju šamanizma. Opširnije su opisani rituali i tehnike svjetskih šamanističkih tradicija u svrhu lakšeg razumijevanja centralne teme i uloge šamana u duhovnom životu, te razjašnjeni pojmovi rituala, transa i društveni značaj snova i vizija. Završno se obrađuje i analizira traganje za vizijom u kontekstu sjevernoameričkih domorodaca kod kojih dominira praksa potrage za vizijom u fazi prelaska iz djetinstva u odraslu dob. Pri tome se detaljno predstavlja tradicija u kulturama naroda Dane-zaa, Nez Percé i Lakota Sioux. Sagledavaju se sličnosti i razlike ovog fenomena kroz predaje ovih naroda, značenje vizijskog putovanja za pojedinca i zajednicu te utjecaj vizijskog putovanja na ulogu pojedinca u društvenom poretku i stvaranju zajedničkog duhovnog narativa. Vision quest understood sensu stricto represents a rite of passage widely present among the native peoples of North America. Simultaneously taken broadly it also signifies a shamanic ecstatic technique found in significant number of cultures with shamanic religious elements. To elucidate on the difference between vision quest as a shamanic ecstatic rite and a social rite of passage to further clarify the social and historical context of the vision quest, it is necessary to establish and analise the terminology and phenomenology of shamanism. The rituals and techniques of shamanic traditions are described in detail for the purpose of better understanding of the central theme and the role of the shaman in the spiritual life, while the concepts of the ritual, trance and the social importance of the dreams and visions are further elaborated upon. Lastly the search for a vision as found among Native Americans is examined, where it represents the juncture between childhood and adulthood. Furthermore, the traditions of Dane-zaa, Nez Percé and Lakota Sioux cultures are comprehensively presented. The instances of this phenomenon are evaluated for similarities and differences through the comparison of cultural accounts, meaning of the rituals on an individual, group and societal levels, and the importance of the ritual for determining social roles and creation of the common spiritual narratives. La quête de la vision comprise sensu stricto représente un rite de passage largement présent chez les peuples autochtones d'Amérique du Nord. Dans le même temps, il s'agit d'une technique chamanique extatique que l'on trouve dans un grand nombre de cultures avec des éléments religieux chamaniques. Pour élucider la différence entre la quête de vision en tant que rite chamanique extatique et un rite de passage social afin de clarifier davantage le contexte social et historique de la quête de vision, il est nécessaire d'établir et d'analyser la terminologie et la phénoménologie du chamanisme. Les rituels et techniques des traditions chamaniques sont décrits en détail afin de mieux comprendre le thème central et le rôle du chaman dans la vie spirituelle, tandis que les concepts du rituel, de la transe et de l'importance sociale des rêves et des visions sont développés davantage. Enfin, la recherche d'une vision telle qu'on la trouve chez les Amérindiens d'Amérique est examinée, où elle représente la jonction entre l'enfance et l'âge adulte. De plus, les traditions des cultures Dane-zaa, Nez Percé et Sioux Lakota sont présentées de façon exhaustive. Les instances de ce phénomène sont évaluées pour leurs similitudes et leurs différences par la comparaison des récits culturels, de la signification des rituels aux niveaux individuel, collectif et sociétal, et de l'importance du rituel pour déterminer les rôles sociaux et la création des récits spirituels communs.