Religion som samisk identitetsmarkør. Fire studier av film

• Main Author: Christensen, Cato
• Format: Doctoral or Postdoctoral Thesis
• Language: Bokmål
• Published: Universitetet i Tromsø 2013
• Subjects: VDP::Humaniora: 000::Teologi og religionsvitenskap: 150::Religionsvitenskap; religionshistorie: 153; VDP::Humanities: 000::Theology and religious science: 150::Religious science; religious history: 153; Christensen; Kautokeino; Nils; samisk
• Online Access: https://hdl.handle.net/10037/5173

Papers 2 and 3 of this thesis are not available in Munin: 2. Christensen, Cato og Kraft, Siv Ellen: 'Religion i Kautokeino-opprøret: en analyse av samisk urfolksspiritualitet', Nytt Norsk Tidsskrift (2011), vol.1:18-27. Available at http://www.idunn.no/ts/nnt/2011/01/art06 3. Christensen, Cato: 'Reclaiming the past: on the history-making significance of the Sámi film The Kautokeino Rebellion', Acta Borealia (2012), vol.29(1):56-76. Available at http://dx.doi.org/10.1080/08003831.2012.678720 Avhandlingen drøfter betydningen av religion i konstruksjonen av samisk identitet. Det empiriske utgangspunktet er film, og særlig de samiske spillefilmene Veiviseren (1987, Nils Gaup) og Kautokeino-opprøret (2008, Nils Gaup). Et overordnet argument er at disse filmene har bidratt til å fremme religion som samisk identitetsmarkør, og da en bestemt type religion med koblinger til fortidens samiske religiøsitet, så vel som til senmoderne urfolksdiskurser. Avhandlingen følger opp et økende fokus mot filmproduksjon som et viktig medium for selvrepresentasjon og artikulasjon av kulturell identitet blant mange urfolksgrupperinger, verden over. Drøfting av forholdet mellom film, religion og identitet i en samisk kontekst er dessuten et forsøk på å empirisk utdype en tendens som påpekes av flere forskere, nemlig at samtidens urfolksbevegelser, både på internasjonale og nasjonalt lokale arenaer, har fått en fremtredende religiøs dimensjon. Avhandlingens analyser tar utgangspunkt i sosialkonstruktivistiske tilnærminger til både «religion» og «samisk identitet». Et særlig poeng er å belyse hvordan religion og religiøse diskurser utfoldes og formidles utenfor tradisjonelle religiøse institusjoner og grupper, og hvordan religion i samtiden kan ta form av en symbolsk ressurs som lar seg mobilisere strategisk for formål som i tradisjonell begrepsmessig forstand ikke kan karakteriseres som «religiøse». Avhandlingen er artikkelbasert. Tematikken drøftes gjennom fire supplerende artikler.