| Summary: | La Nation Atikamekw Nehirowisiw est en négociation avec les gouvernements fédéral et provincial depuis plus de 35 ans, afin de faire reconnaître ses droits sur les méthodes de gestion du territoire ancestral, le Nitaskinan. Ce vaste territoire de la forêt boréale, d'une superficie de 80 000 km carrés, est découpé et occupé par plusieurs acteurs et entités (pourvoiries à droits exclusifs, Zones d'Exploitation Contrôlée [ZEC], réserves fauniques et parc national). On y compte également les industries forestières (Produits Forestiers Résolu, Kruger, Tembec, Gestion forestière St-Maurice, Barette Chapais et Chantier Chibougarnau, et la Société en commandite Scierie Opitciwan) et les projets hydro-électriques. Ce qui rend problématique la gestion de ce territoire autochtone est le fait que les Atikamekw Nehirowisiwok ont des manières d'être et de penser qui diffèrent grandement des principes de la société dominante, dans laquelle les produits de la forêt sont, la plupart du temps, considérés comme des biens, des ressources économiques ou prisés pour leurs caractéristiques botaniques. Dans ce mémoire, les arbres sont considérés comme des acteurs à part entière d'un monde social complexe, composé à la fois d'entités humaines et non-humaines. Plus précisément, l'objectif est de comprendre la place qu'occupent les arbres dans la cosmologie atikamekw nehirowisiw. Pour répondre à cet objectif, une méthodologie a été mise en place pour documenter les rôles et les responsabilités mutuelles des arbres et des humains, afin de comprendre une partie des fondements ontologiques de la société et de la culture atikamekw nehirowisiw. Dans ce projet de recherche, ce sont donc les propos des Atikamekw Nehirowisiwok qui sont à l'honneur. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Atikarnekw Nehirowisiw, arbre, cosmologie autochtone, préservation de la forêt boréale, culture et savoirs atikamekw nehirowisiwok.
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