Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?

The aim of this work is to help claryfying the question of why members of baráčník's clubs, who are engaged in maintaining national traditions, are nowadays talking about the decline or even the end of their movement and how they are trying to resist this threat. Baráčník's movement is und...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Holas, Václav
Other Authors: Šima, Karel, Janeček, Petr
Format: Thesis
Language:Czech
Published: Univerzita Karlova, Filozofická fakulta 2019
Subjects:
Online Access:https://hdl.handle.net/20.500.11956/111144
id ftunivpraha:oai:https://dspace.cuni.cz:20.500.11956/111144
record_format openpolar
spelling ftunivpraha:oai:https://dspace.cuni.cz:20.500.11956/111144 2023-08-20T04:09:38+02:00 Konec baráčnictví v době společnosti zážitku? The End of Baráčníks in the Society of Experience? Holas, Václav Šima, Karel Janeček, Petr 2019 application/pdf https://hdl.handle.net/20.500.11956/111144 Čeština cs_CZ cze Univerzita Karlova, Filozofická fakulta http://hdl.handle.net/20.500.11956/111144 200489 Baráčníci|Baráčnictví|Vlastenecko-dobročinná obec baráčnická|spolkový život|spolky|vynalézání tradice|společnost zážitku|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Středočeský kraj|tradice|folklor Baráčník club|Baráčník society|Patriotic-charitable community "Baráčníci"|patriotic associations|invented tradition|event society|experience society|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Central Bohemia|traditions|folklore diplomová práce 2019 ftunivpraha https://doi.org/20.500.11956/111144 2023-08-01T20:15:43Z The aim of this work is to help claryfying the question of why members of baráčník's clubs, who are engaged in maintaining national traditions, are nowadays talking about the decline or even the end of their movement and how they are trying to resist this threat. Baráčník's movement is understood in this work as an artificially created tradition of the late 19th century, which is confronted with today's social reality, which according to one theory, can also be described as an society of experience. In the first phase of the thesis, it is first introduced how, on the basis of concrete arrangements, a centrally organized movement focused on the care of national customs and traditions emerged from the network of pubs table companies. It is monitored how the headquarter of baráčník's movement worked on standardization of baráčník's ideology, symbolism and program. It also shows how these changes in ideology were approached by the members themselves and the public. Special attention is focused on finding the answer, why it was possible that baráčník's clubs have not been canceled in the era of communist regime. In the second phase are solved the problems, how baráčníks organize their activities today, how they thematize their problems with lack of interest in their program and finally how they present. Cílem této práce je pomoci odpovědět na otázku, proč se mezi členy baráčnických spolků zabývajících se udržováním národních tradic v dnešní době tak často mluví o úpadku či dokonce konci baráčnictví a jak se baráčníci sami pokoušejí toto ohrožení odvrátit. Baráčnictví je v rámci této práce chápáno jako uměle vytvořená tradice závěru 19. století, která je konfrontována s dnešní společenskou realitou, jež může být podle jedné ze sociologických teorií označena také jako společnost prožitku. V první fázi práce je nejprve představeno, jak na základě konkrétních opatření vzniklo ze sítě stolních společností centrálně organizované hnutí orientované na péči o národní zvyky a tradice. Sledováno je, jak ústředí baráčnické ... Thesis sami Charles University CU Digital repository
institution Open Polar
collection Charles University CU Digital repository
op_collection_id ftunivpraha
language Czech
topic Baráčníci|Baráčnictví|Vlastenecko-dobročinná obec baráčnická|spolkový život|spolky|vynalézání tradice|společnost zážitku|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Středočeský kraj|tradice|folklor
Baráčník club|Baráčník society|Patriotic-charitable community "Baráčníci"|patriotic associations|invented tradition|event society|experience society|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Central Bohemia|traditions|folklore
spellingShingle Baráčníci|Baráčnictví|Vlastenecko-dobročinná obec baráčnická|spolkový život|spolky|vynalézání tradice|společnost zážitku|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Středočeský kraj|tradice|folklor
Baráčník club|Baráčník society|Patriotic-charitable community "Baráčníci"|patriotic associations|invented tradition|event society|experience society|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Central Bohemia|traditions|folklore
Holas, Václav
Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
topic_facet Baráčníci|Baráčnictví|Vlastenecko-dobročinná obec baráčnická|spolkový život|spolky|vynalézání tradice|společnost zážitku|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Středočeský kraj|tradice|folklor
Baráčník club|Baráčník society|Patriotic-charitable community "Baráčníci"|patriotic associations|invented tradition|event society|experience society|Gerhard Schulze|Eric Hobsbawm|Central Bohemia|traditions|folklore
description The aim of this work is to help claryfying the question of why members of baráčník's clubs, who are engaged in maintaining national traditions, are nowadays talking about the decline or even the end of their movement and how they are trying to resist this threat. Baráčník's movement is understood in this work as an artificially created tradition of the late 19th century, which is confronted with today's social reality, which according to one theory, can also be described as an society of experience. In the first phase of the thesis, it is first introduced how, on the basis of concrete arrangements, a centrally organized movement focused on the care of national customs and traditions emerged from the network of pubs table companies. It is monitored how the headquarter of baráčník's movement worked on standardization of baráčník's ideology, symbolism and program. It also shows how these changes in ideology were approached by the members themselves and the public. Special attention is focused on finding the answer, why it was possible that baráčník's clubs have not been canceled in the era of communist regime. In the second phase are solved the problems, how baráčníks organize their activities today, how they thematize their problems with lack of interest in their program and finally how they present. Cílem této práce je pomoci odpovědět na otázku, proč se mezi členy baráčnických spolků zabývajících se udržováním národních tradic v dnešní době tak často mluví o úpadku či dokonce konci baráčnictví a jak se baráčníci sami pokoušejí toto ohrožení odvrátit. Baráčnictví je v rámci této práce chápáno jako uměle vytvořená tradice závěru 19. století, která je konfrontována s dnešní společenskou realitou, jež může být podle jedné ze sociologických teorií označena také jako společnost prožitku. V první fázi práce je nejprve představeno, jak na základě konkrétních opatření vzniklo ze sítě stolních společností centrálně organizované hnutí orientované na péči o národní zvyky a tradice. Sledováno je, jak ústředí baráčnické ...
author2 Šima, Karel
Janeček, Petr
format Thesis
author Holas, Václav
author_facet Holas, Václav
author_sort Holas, Václav
title Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
title_short Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
title_full Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
title_fullStr Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
title_full_unstemmed Konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
title_sort konec baráčnictví v době společnosti zážitku?
publisher Univerzita Karlova, Filozofická fakulta
publishDate 2019
url https://hdl.handle.net/20.500.11956/111144
genre sami
genre_facet sami
op_relation http://hdl.handle.net/20.500.11956/111144
200489
op_doi https://doi.org/20.500.11956/111144
_version_ 1774723221513306112