Proměny katolických přechodových rituálů v sekularizující se městské společnosti ve 2. polovině 19. století

• Main Author: Stoklasová, Hana
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: Czech
• Published: 2015
• Subjects: přechodové rituály; katolická církev; křest; sňatek; pohřeb; sekularizace; rites of passage; Catholic Church; christening; marriage; funeral; secularization; sami
• Online Access: http://hdl.handle.net/10195/67754

Příspěvek mapuje podobu, proměny a vývoj katolických přechodových rituálů v průběhu „dlouhého 19. století“, konkrétně rituály křtu, biřmování, sňatku a rituály doprovázející úmrtí, které jsou v učení katolické církve ztotožněny se svátostmi. Proces modernizace a sekularizace společnosti v 19. století zasáhl i ustálený a tradiční průběh přechodových rituálů, které se sice z hlediska průběhu náboženského ritu neměnily, ale jejichž některé elementy, které ho doprovázely, prodělávaly pozorovatelné změny. Jednalo se o ty části přechodových fází, které mohli ovlivnit sami věřící, a prameny nám poskytují důkazy o tom, že vyvíjeli určitý tlak na kněze, který jim často ustupoval. V příspěvku budeme sledovat ty okamžiky, které sice nezměnily po stovky let neměnný průběh církevního rituálu, ale postupně ho doprovodily novými prvky, které mu dávaly jiný význam odpovídající lépe požadavkům a představám modernizující se společnost. "This paper looks at the changes in Catholic rites of passage as they faced pressure from modernization and the secularization of society in the second half of the 19th century. It focuses on the transformation of three key rituals – christenings, weddings and funerals – and charts changes in them during the second half of the 19th century.These changes were noted in Catholic journals and pastoral guides for clergymen in the parishes, which provide a series of testimonies to the transformation of these rituals. These sources show a clearly observable struggle between the Catholic Church and the faithful, whose devotion was gradually weakened under secularization. This put pressure on clergymen to adapt rituals to the congregation’s needs and ideas, and in so doing started the journey towards the privatization and individualization of rites of passage. "