Le modèle d'enseignement euro-canadien dans le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery: une étude historique

Cette thèse par article présente une étude de cas sur le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery au Québec, ouvert de 1953 à 1973 pour les jeunes autochtones de l’Abitibi (Algonquins) et du Lac-Saint-Jean (Attikameks). Elle porte principalement sur trois curriculums présents au pensionnat, so...

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Bibliographic Details
Main Author: Crytes, Geneviève
Other Authors: Lévesque, Stéphane
Format: Thesis
Language:French
Published: Université d'Ottawa / University of Ottawa 2013
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/10393/26294
https://doi.org/10.20381/ruor-3339
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spelling ftunivottawa:oai:ruor.uottawa.ca:10393/26294 2023-05-15T13:28:35+02:00 Le modèle d'enseignement euro-canadien dans le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery: une étude historique Crytes, Geneviève Lévesque, Stéphane 2013 application/pdf http://hdl.handle.net/10393/26294 https://doi.org/10.20381/ruor-3339 fr fre Université d'Ottawa / University of Ottawa http://hdl.handle.net/10393/26294 http://dx.doi.org/10.20381/ruor-3339 pensionnat autochtone pensionnat indien Saint-Marc-de-Figuery Amos curriculum officiel curriculum enseigné curriculum caché curriculum réel algonquin anishinabe attikamek colonialisme enseignement éducation Thesis 2013 ftunivottawa https://doi.org/10.20381/ruor-3339 2021-01-04T17:08:40Z Cette thèse par article présente une étude de cas sur le pensionnat autochtone de Saint-Marc-de-Figuery au Québec, ouvert de 1953 à 1973 pour les jeunes autochtones de l’Abitibi (Algonquins) et du Lac-Saint-Jean (Attikameks). Elle porte principalement sur trois curriculums présents au pensionnat, soit le curriculum officiel, le curriculum enseigné et le curriculum caché. Cette thèse s’inspire du paradigme de la critique transformative pour expliquer les relations de la politique colonisatrice et dominatrice au sein du système des pensionnats autochtones. Il s’agit d’une recherche qualitative fondée sur la méthode historique à partir d’une analyse de sources écrites et orales. Pour ce faire, j’ai consulté et analysé des documents (sources primaires et secondaires) disponibles et accessibles. Les résultats se divisent en trois grands points. Le premier étant ce qui a été fait pour le pensionnat en tant que curriculum officiel par le gouvernement fédéral et les Pères oblats. Le second point touche la vie au pensionnat. C’est le point le plus long, car les trois curriculums y sont abordés. Du curriculum officiel et enseigné du gouvernement québécois découlent les programmes d’études, l’horaire et les matières enseignées. Pour cette étude, seule l’histoire a été retenue avec son programme et ses manuels scolaires. Le curriculum caché décrit les aspects dissimulés et indirects comme la perte d’identité, la honte d’être un autochtone et la langue obligatoire de la majorité de la province où se trouve le pensionnat. Le troisième point traite des conséquences ainsi que des effets négatifs et positifs en dehors du pensionnat. Le curriculum caché n’a pas seulement été vécu par les pensionnaires, mais aussi par leurs familles et leur entourage. Néanmoins, il ressort des aspects positifs une implication des pensionnaires dans la communauté et pour certains la poursuite d’études postsecondaires. À la lumière des résultats, nous pouvons soutenir que le pensionnat de Saint-Marc-de-Figuery, comme institution scolaire des autorités canadiennes, fut à la fois assimilateur, acculturateur et formateur en voulant régler la problématique autochtone au pays. Thesis anishina* uO Research (University of Ottawa - uOttawa)
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