Perception du Moyen Âge au cinéma : mises en scène des Canterbury Tales de Chaucer
International audience L’article met en lumière trois interprétations cinématographiques de la fin du XIVe siècle : A Canterbury Tale de Powell et Pressburger (1944), I Racconti di Canterbury de Pasolini (1972) et A Knight’s Tale de Brian Helgeland (2001). Les films se distinguent les uns des autres...
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2007
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ftunivnantes:oai:HAL:hal-01328750v1 2023-05-15T16:34:10+02:00 Perception du Moyen Âge au cinéma : mises en scène des Canterbury Tales de Chaucer Blandeau, Agnès Université de Nantes (UN) 2007-07 https://hal-univ-tln.archives-ouvertes.fr/hal-01328750 https://doi.org/10.4000/babel.723 fr fre HAL CCSD La Garde : Faculté des lettres et sciences humaines - Université de Toulon et du Var info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.4000/babel.723 hal-01328750 https://hal-univ-tln.archives-ouvertes.fr/hal-01328750 doi:10.4000/babel.723 ISSN: 2263-4746 EISSN: 1277-7897 Babel : Littératures plurielles https://hal-univ-tln.archives-ouvertes.fr/hal-01328750 Babel : Littératures plurielles, 2007, 15, pp.17--31. ⟨10.4000/babel.723⟩ auto-référentialité Canterbury Tales cathédrale de Canterbury nostalgie parodie vision fantasmée [SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/Literature info:eu-repo/semantics/article Journal articles 2007 ftunivnantes https://doi.org/10.4000/babel.723 2023-03-15T16:35:52Z International audience L’article met en lumière trois interprétations cinématographiques de la fin du XIVe siècle : A Canterbury Tale de Powell et Pressburger (1944), I Racconti di Canterbury de Pasolini (1972) et A Knight’s Tale de Brian Helgeland (2001). Les films se distinguent les uns des autres par d’évidentes différences stylistiques, tonales et esthétiques. Le réalisme poétique chez Powell et Pressburger, se teinte d’une nostalgie de l’Angleterre pastorale mythique des pèlerins du moyen âge chevauchant sur la route de Canterbury. La sélection pasolinenne de huit contes de Chaucer répond à un désir de célébrer un passé lointain fantasmé, qui, s’il signale par indirection le présent de la société de consommation du début des années 1970, en restitue en même temps l’esprit foncièrement médiéval dans son insistance sur la vitalité, la corporéalité et la peur de la damnation éternelle. Quant à la très libre transposition à l’écran du Knight’s Tale, elle relève de la démarche post-moderne de l’auto-référentialité parodique. Le point commun entre ces trois “medieval films” réside dans ce sens aigu de “la persistante présence” du passé “sur la toile de nos représentations” (M. Gally, La trace médiévale: les écrivains d’aujourd’hui, 2000, introduction, p.10). Article in Journal/Newspaper Helgeland Université de Nantes: HAL-UNIV-NANTES Helgeland Babel 15 17 31 |
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