El derecho del hombre a disponer del mundo
La consideración utilitarista de la naturaleza como mero objeto de uso, propia de la sociedad mercantil moderna, no es natural y objetiva, sino resultado de una construcción simbólica. En otras culturas (incas, apaches, ashantis, esquimales, malgaches.), las relaciones con la naturaleza y las cosas...
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Pedro Gómez
2009
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ftunivgranada:oai:digibug.ugr.es:10481/6894 2023-05-15T16:06:47+02:00 El derecho del hombre a disponer del mundo The right of humans to own the world Madjarian, Grégoire 2009-11 image/gif image/jpeg text/html application/pdf http://hdl.handle.net/10481/6894 spa spa Pedro Gómez Gazeta de Antropología;Nº 25 /2, 2009, Artículo 45 Madjarian, Grégoire. El derecho del hombre a disponer del mundo. En: Gazeta de Antropología, Nº 25 /2, 2009, Artículo 45 0214-7564 http://hdl.handle.net/10481/6894 Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 License http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess CC-BY-NC-ND Antropología del derecho Relación hombre-naturaleza Investidura simbólica Propiedad Obligaciones de uso Anthropology of right Man-nature relationship Symbolic investment Property Obligations of use info:eu-repo/semantics/article 2009 ftunivgranada 2020-01-18T10:12:19Z La consideración utilitarista de la naturaleza como mero objeto de uso, propia de la sociedad mercantil moderna, no es natural y objetiva, sino resultado de una construcción simbólica. En otras culturas (incas, apaches, ashantis, esquimales, malgaches.), las relaciones con la naturaleza y las cosas están cargadas de obligaciones sociales que condicionan su uso y el acceso a ellas. La posibilidad de disponer de la tierra, por ejemplo, aparece mediada y delimitada por las relaciones que se establecen con los poderes sagrados y los ancestros. De manera diferente, en la sociedad mercantil moderna, el derecho de propiedad permite liberar de obligaciones sociales el uso e intercambio de bienes, constituyéndose así en base de la relación instrumental con la naturaleza, los seres y las cosas. The utilitarian consideration of nature as a mere object of use, typical of the modern mercantile society, is not natural or objective but rather the result of a symbolic construct. In other cultures (Incas, Apaches, Ashantis, Eskimos, Malgaches, etc.) the relations with nature and things is charged with social obligations that determine their use and access to them. The possibility of owning the earth, for example, appears mediated, delimited by relations that are established with the sacred powers of the ancestors. In a different way, in the modern mercantile society, the right to ownership releases humans from social obligations concerning the use or exchange of goods, thus constituting them on the basis of the instrumental relationship with nature, living beings, and things. Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada Article in Journal/Newspaper eskimo* DIGIBUG: Repositorio Institucional de la Universidad de Granada Derecho ENVELOPE(-56.950,-56.950,-64.350,-64.350) |
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Gazeta de Antropología;Nº 25 /2, 2009, Artículo 45 Madjarian, Grégoire. El derecho del hombre a disponer del mundo. En: Gazeta de Antropología, Nº 25 /2, 2009, Artículo 45 0214-7564 http://hdl.handle.net/10481/6894 |
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