Lorsque des aînés inuit évoquent la beauté de l’au-delà … Ou ce que disent les expériences de mort imminente chez les Inuit du Nunavut

À partir de témoignages recueillis auprès d’Inuit dans les années 1920 par Knud Rasmussen et presqu’un siècle plus tard par l’auteur à l’occasion de plusieurs ateliers de transmission des savoirs organisés au Nunavut, l’article montre que les aînés inuit ne craignent pas la mort. A...

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Published in:Frontières
Main Author: Laugrand, Frédéric
Other Authors: UCL - SSH/INCA - Institut des civilisations, arts et lettres
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:French
Published: Editions Autrement 2018
Subjects:
Online Access:http://hdl.handle.net/2078.1/220914
https://doi.org/10.7202/1044163ar
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spelling ftunistlouisbrus:oai:dial.uclouvain.be:boreal:220914 2024-05-12T08:06:09+00:00 Lorsque des aînés inuit évoquent la beauté de l’au-delà … Ou ce que disent les expériences de mort imminente chez les Inuit du Nunavut Laugrand, Frédéric UCL - SSH/INCA - Institut des civilisations, arts et lettres 2018 http://hdl.handle.net/2078.1/220914 https://doi.org/10.7202/1044163ar fre fre Editions Autrement boreal:220914 http://hdl.handle.net/2078.1/220914 doi:10.7202/1044163ar urn:ISSN:1627-430X Frontieres, Vol. 29, no. 2, p. 51-60 (2018) info:eu-repo/semantics/article 2018 ftunistlouisbrus https://doi.org/10.7202/1044163ar 2024-04-18T17:25:29Z À partir de témoignages recueillis auprès d’Inuit dans les années 1920 par Knud Rasmussen et presqu’un siècle plus tard par l’auteur à l’occasion de plusieurs ateliers de transmission des savoirs organisés au Nunavut, l’article montre que les aînés inuit ne craignent pas la mort. Au contraire, celle-ci dispose d’un réel pouvoir d’attraction dont les plus jeunes doivent se méfier. Pour comprendre cette ouverture face à la mort, nous rappelons d’abord les composantes qui fondent la notion de personne. Nous décrivons ensuite les lieux post mortem et leurs transformations avec la christianisation pour, finalement, examiner des expériences de mort imminente. La vie après la mort se mesure à deux niveaux : tandis que l’âme-tarniq rejoint le monde des défunts, atiq, l’âme-nom, est transmis et recyclé lors de la naissance d’un enfant. Les défunts continuent ainsi à vivre à la fois au travers des vivants et au sein d’autres mondes. Quant aux vivants, lorsque ces derniers ne supportent plus la vie d’ici-bas, ils optent aisément pour d’autres lieux. Article in Journal/Newspaper inuit Nunavut DIAL@USL-B (Université Saint-Louis, Bruxelles) Nunavut Rasmussen ENVELOPE(-64.084,-64.084,-65.248,-65.248) Frontières 29 2
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