Identités amérindiennes et bricolage symbolique: le cas des missions jésuites auprès des Amérindiens ojibwa au xixe siècle
Analysant l’adaptation au christianisme des Anishinaabek de la région des grands lacs nord américains, au xixe et xxe siècle, l’auteur décrit deux cas de figures de bricolage symbolique des représentations relatés par les sources missionnaires. Sont ainsi passés en revue, les récits de c...
Published in: | Histoire monde et cultures religieuses |
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EditionsKarthala
2008
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ftunistlouisbrus:oai:dial.uclouvain.be:boreal:110732 2024-05-12T07:53:01+00:00 Identités amérindiennes et bricolage symbolique: le cas des missions jésuites auprès des Amérindiens ojibwa au xixe siècle Servais, Olivier UCL - SSH/IACS - Institute of Analysis of Change in Contemporary and Historical Societies 2008 http://hdl.handle.net/2078.1/110732 https://doi.org/10.3917/hmc.005.0085 fre fre EditionsKarthala boreal:110732 http://hdl.handle.net/2078.1/110732 doi:10.3917/hmc.005.0085 urn:ISSN:1957-5246 info:eu-repo/semantics/restrictedAccess Histoire & Missions Chretiennes, Vol. 5, p. 85-104 (mars 2008) info:eu-repo/semantics/article 2008 ftunistlouisbrus https://doi.org/10.3917/hmc.005.0085 2024-04-18T18:04:57Z Analysant l’adaptation au christianisme des Anishinaabek de la région des grands lacs nord américains, au xixe et xxe siècle, l’auteur décrit deux cas de figures de bricolage symbolique des représentations relatés par les sources missionnaires. Sont ainsi passés en revue, les récits de conversion comme symboles hyperhybrides, et le chemin des indiens morts comme archétype d’une christianisation des imaginaires, et ce faisant fondement de la résistance indienne. Sur cette base empirique l’auteur avance quelques éléments de théorisation sur les processus individuels du bricolage symbolique. [Amerindian Identity and Do-It-Yourself Symbolic System: Case Studies about the Jesuit Missionaries to the Ojibwa Amerindians during the Nineteenth Century]. Analyzing the adaptation to Christianity by the Anishinaabek of the North American Great Lakes region in the xixth and xxth Centuries, the author describes two cases of figures of do-it-yourself symbolic system of the representations reported by the missionaries sources. Thus reviewed, the accounts of conversion like hyper-hybrids symbols, and the path of the Dead Indians like prototype of a christianization of imaginary, and consequently base of Indian resistance. On this empirical basis the author advances some elements of theorization on the individual processes of symbolic do-it-yourself. Article in Journal/Newspaper anishina* DIAL@USL-B (Université Saint-Louis, Bruxelles) Indian Histoire monde et cultures religieuses n°5 1 85 |
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Analysant l’adaptation au christianisme des Anishinaabek de la région des grands lacs nord américains, au xixe et xxe siècle, l’auteur décrit deux cas de figures de bricolage symbolique des représentations relatés par les sources missionnaires. Sont ainsi passés en revue, les récits de conversion comme symboles hyperhybrides, et le chemin des indiens morts comme archétype d’une christianisation des imaginaires, et ce faisant fondement de la résistance indienne. Sur cette base empirique l’auteur avance quelques éléments de théorisation sur les processus individuels du bricolage symbolique. [Amerindian Identity and Do-It-Yourself Symbolic System: Case Studies about the Jesuit Missionaries to the Ojibwa Amerindians during the Nineteenth Century]. Analyzing the adaptation to Christianity by the Anishinaabek of the North American Great Lakes region in the xixth and xxth Centuries, the author describes two cases of figures of do-it-yourself symbolic system of the representations reported by the missionaries sources. Thus reviewed, the accounts of conversion like hyper-hybrids symbols, and the path of the Dead Indians like prototype of a christianization of imaginary, and consequently base of Indian resistance. On this empirical basis the author advances some elements of theorization on the individual processes of symbolic do-it-yourself. |
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