“Demonological” root čert- and hiisi- in Russian toponymy of the Russian North and the Republic of Karelia

• Published in: Linguistica
• Main Authors: Березович, Елена Л., Макарова, Анна A., Муллонен, Ирма И.
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: Russian
• Published: Znanstvena založba Filozofske fakulte / Ljubljana University Press, Faculty of Arts 2015
• Subjects: toponymy; substrate; Russian language; Finnic languages; language contact; топонимия; субстрат; русский язык; прибалтийско-финские языки; языковые контакты; toponimija; substrat; ruščina; finski jeziki; jezikovni stik; Kamen’; Kostroma; Onega; Osnova; Pinega; Stol; White Sea; Arkhangelsk; karelian; karelsk*; Republic of Karelia; Russian North; Архангельск*; Белого моря
• Online Access: https://revije.ff.uni-lj.si/linguistica/article/view/6310; https://doi.org/10.4312/linguistica.55.1.187-205

The paper presents a comparative study of “demonological” root čert- and hiisi- in the currently used Russian toponymy of the Russian North (Arkhangelsk, Vologda regions, the surrounding areas of Yaroslavl, Kostroma regions), and the Republic of Karelia. In the toponymy of Russian origin, the most frequent names are toponyms with the root čert- (80 % of “demonological” names), which continue Proto-Slavic *čьrt-. The places named using čert- have a number of common features: often these are places with a negative relief, usually filled with water (names of water objects dominate in this type); the economic exploitation of čert- places is either impossible or extremely difficult. The popularity of the root čert- in toponymy is also supported by the use of *čьrtež ‘cleared arable land’, and may be associated with the archaic tradition of the perception of a place in relation to the “spirit of the place”. There are certain factors which caused an increase of čert- toponyms: “landscape” (their number increases in the areas rich with swamps, rapid rivers, dense forests etc.); agricultural activity; a significant number of churches and monasteries. Factors mitigating the productivity of čert- toponyms are: hunting activity; the onomastic tradition of contact languages (e.g., low productivity of the corresponding word in Komi); linguistic taboos. In Finnic toponymy the corresponding root is hiisi-/hiite-, which can be traced back to *hiite. The popularity of the root in toponymy is connected with the semantics that originally included a “local” component. Hiisi was originally used for a pagan cemetery located on a hill, with a large conspicuous stone in the centre. Gradually the word came to mean a grove which developed on the site of the cemetery. With the spread of Christianity in the eastern dialects, the word acquired the meaning ‘devil’. The most likely source of the model in the substrate toponymy of the Russian North is the Karelian tradition. In the toponymy of Karelian Priladozhye, this root is used to denote primarily the highest mountains located near a settlement. About a quarter of the names with the root hiisi- in the substrate toponymy also denote mountains, most of them located in the west of the area, that is on the White Sea and in Obonezhye. This toponymic root referred to prominent heights in the territory where villages often stood, as well as Orthodox chapels and churches. On the other hand, they are known as places connected with impure force. This toponymic root is evident in the Russian North with different phonology: Hiž- in the north-west, on the Onega-White Sea watershed; forms with the loss of the initial consonant (Iž-, Id- et al.) in Eastern Obonezhye; Hid- mainly in the central area, especially on Onega; Hit- in the south. The coexistence of different variants in the same area (Hid and Hižestrov) reflected the fact that hiisi took the form hiide- (<* hiiδe-) in obliqiue cases. The whole area where the toponymic root occurs in the Russian North (from the White Sea, the Lake Onega and the White Lake in the west to Pinega in the east) largely corresponds to the territory of the eastward Karelian expansion in the fifteenth to seventeenth centuries. В статье производится сопоставительное исследование «демонологических» основ hiisi- и черт- в русской по употреблению топонимии Русского Севера (Архангельская, Вологодская области, прилегающие районы Ярославской и Костромской областей), а также Республики Карелия. В топонимии русского происхождения наиболее частотны (80 % всех «демонологических» имен) названия с основой чёрт- < праслав. *čьrt-. Места, названные «чертовыми» топонимами, обладают рядом общих признаков: часто это топообъекты отрицательного рельефа, обычно заполненные водой; хозяйственное освоение таких мест либо невозможно, либо значительно затруднено. Популярность основы чёрт- в топонимии поддерживается аттракцией к продолжениям *čьrtežь ‘расчищенная из-под леса пашня’, а также может быть связана с архаичной традицией восприятия локусов в соотношении с «духом места». Факторами, способствующими увеличению количества чёртовых названий, являются особенности ландшафта (количество таких топонимов возрастает в зонах, богатых болотами, быстрыми реками, глухими лесами и т. п.); земледельческий тип хозяйственной деятельности; значительное количество церквей и монастырей. Факторы, снижающие продуктивность чёртовойноминации в топонимии, таковы: охотничий тип хозяйственной деятельности; номинативные традиции контактных языков (например, низкая продуктивность соответствующего слова в коми языке); языковое таoу.В прибалтийско-финской топонимии выделяется основа hiisi-/hiite- < *hiite. Hiisi первоначально обозначало расположенное на возвышенности языческое кладбище, центром которого был большой приметный камень. Постепенно слово стало обозначать и рощу, выросшую на месте кладбища. По мере распространения христианства, в восточных говорах слово приобрело значение ‘черт, леший’. В субстратной топонимии Русского Севера наиболее вероятным источником данной модели является карельская традиция. В топонимии карельского Приладожья основа продуктивна прежде всего в наименованиях наиболее высоких гор в окрестностях поселения. Примерно четверть всех субстратных названий, имеющих основу hiisi-, также составляют наименования гор (большинство из них расположено на западе ареала – в Беломорье и Обонежье). Топооснова привязана к хорошо заметным на местности возвышенностям, где нередко стояли деревни, а также православные часовни и церкви. С другой стороны, они были известны и как места, связанные с нечистой силой. На Русском Севере топооснова засвидетельствована в нескольких фонетических модификациях: Хиж- на северо-западе ареала, на Онежско-Беломорском водоразделе; варианты с утраченным инициальным согласным (Иж-/Ид- и др.) – в Восточном Обонежье; Хид- – преимущественно в центральной части ареала, особенно на р. Онеге; Хит- – на южной окраине ареала. Сосуществование разных вариантов на одной и той же территории (Хид и Хижестров), возможно, объясняется тем, что исходная лексема hiisi в косвенных падежах имеет основу hiide- (< *hiiδe-). Ареал топоосновы на Русском Севере (от Белого моря, Онежского и Белого озер на западе до р. Пинеги на востоке) в значительной степени накладывается на территорию карельской экспансии XV–XVII вв. на восток. V članku je podana primerjalna raziskava »demonoloških« osnov hiisi- in čert- v toponimiji Ruskega Severa (Arhangelska in Vologodska oblast z bližnjimi predeli Jaroslavske in Kostromske oblasti) in Republike Karelije, kot se uporablja v ruskem jeziku. V toponimiji ruskega izvora so najbolj pogostna poimenovanja z osnovo čёrt- < psl. *čьrt- (80% vseh »demonoloških« imen). Kraji, ki jih označujejo »hudičevi« toponimi, imajo več skupnih značilnosti: pogosto so to topografski objekti negativnega reliefa, navadno zapolnjeni z vodo; gospodarska osvojitev takšnih krajev je bodisi nemogoča, bodisi dodobra otežena. Popularnost osnove čёrt- v toponimiji povečuje naslonitev na kontinuante leksema *čьrtežь »orna zemlja, pridobljena z iztrebitvijo gozda«, lahko pa je povezana tudi z arhaično tradicijo dojemanja krajev glede na »duh kraja«. Dejavniki, ki vplivajo na povečanje števila hudičevih poimenovanj, so posebnosti pokrajine (število takšnih toponimov naraste na območjih, kjer je veliko močvirij, hitrih rek, neprehodnih gozdov ipd.); poljedelski tip gospodarske dejavnosti, precejšnje število cerkva in samostanov. Dejavniki, ki znižujejo produktivnost hudičeve nominacije v toponimiji, pa so: lovski tip gospodarske dejavnosti, nominativne tradicije jezikov v stiku (na primer, nizka produktivnost ustrezne besede v jeziku Komi), jezikovni tabu. V pribaltsko-finski toponimiji izstopa osnova hiisi-/hiite- < *hiite. Hiisi je prvotno označevalo na vzpetini ležeče pogansko pokopališče, katerega središče je bil velik opazen kamen. Postopoma je beseda začela označevati tudi gozdič, ki je zrasel na kraju, kjer je bilo prej pokopališče. S širjenjem krščanstva je beseda v vzhodnih govorih prejela pomen ’hudič, gozdni duh’. V substratni toponimiji Ruskega Severa je najbolj verjeten vir tega modela karelska tradicija. V toponimiji karelskega Priladožja (= območja ob jezeru Ladoga) je osnova poduktivna predvsem v poimenovanjih najvišjih vzpetin v okolici naselbine. Približno četrtina vseh substratnih imen, ki vsebujejo osnovo hiisi-, prav tako predstavljajo poimenovanja vzpetin (večina od njih leži v zahodnem delu areala – v Belomorju in Obonežju). Topografska osnova se nanaša na dobro vidne vzpetine, kjer so marsikdaj stale vasi ali tudi pravoslavne kapele in cerkve. Po drugi strani so bila znana tudi kot kraji, povezani z zlimi duhovi. Na Ruskem Severu je ta topografska osnova izpričana v več fonetičnih različicah: Hiž- na severovzhodu areala, na Oneško-Belomorski razvodnici; variante z opuščenim vzglasnim soglasnikom (Iž-/Id- idr.) – v Vzhodnem Obonežju; Hid- – pretežno v osrednjem delu areala, zlasti ob reki Onegi; Hit- – na južnem robu areala. Soobstoj različnih variant na istem ozemlju (Hid in Hižestrov) je morda razložljiv z dejstvom, da ima izhodiščni leksem hiisi v stranskih sklonih osnovo hiide- (< *hiiδe-). Areal te topografske osnove na Ruskem Severu (od Belega morja, Oneškega in Belega jezera na zahodu do reke Pinege na vzhodu) se v precejšnji meri pokriva z ozemljem karelske širitve na vzhod v 15.–17. stol. V članku je podana primerjalna raziskava »demonoloških« osnov hiisi- in čert- v toponimiji Ruskega Severa (Arhangelska in Vologodska oblast z bližnjimi predeli Jaroslavske in Kostromske oblasti) in Republike Karelije, kot se uporablja v ruskem jeziku. V toponimiji ruskega izvora so najbolj pogostna poimenovanja z osnovo čёrt- < psl. *čьrt- (80% vseh »demonoloških« imen). Kraji, ki jih označujejo »hudičevi« toponimi, imajo več skupnih značilnosti: pogosto so to topografski objekti negativnega reliefa, navadno zapolnjeni z vodo; gospodarska osvojitev takšnih krajev je bodisi nemogoča, bodisi dodobra otežena. Popularnost osnove čёrt- v toponimiji povečuje naslonitev na kontinuante leksema *čьrtežь »orna zemlja, pridobljena z iztrebitvijo gozda«, lahko pa je povezana tudi z arhaično tradicijo dojemanja krajev glede na »duh kraja«. Dejavniki, ki vplivajo na povečanje števila hudičevih poimenovanj, so posebnosti pokrajine (število takšnih toponimov naraste na območjih, kjer je veliko močvirij, hitrih rek, neprehodnih gozdov ipd.); poljedelski tip gospodarske dejavnosti, precejšnje število cerkva in samostanov. Dejavniki, ki znižujejo produktivnost hudičeve nominacije v toponimiji, pa so: lovski tip gospodarske dejavnosti, nominativne tradicije jezikov v stiku (na primer, nizka produktivnost ustrezne besede v jeziku Komi), jezikovni tabu. V pribaltsko-finski toponimiji izstopa osnova hiisi-/hiite- < *hiite. Hiisi je prvotno označevalo na vzpetini ležeče pogansko pokopališče, katerega središče je bil velik opazen kamen. Postopoma je beseda začela označevati tudi gozdič, ki je zrasel na kraju, kjer je bilo prej pokopališče. S širjenjem krščanstva je beseda v vzhodnih govorih prejela pomen ’hudič, gozdni duh’. V substratni toponimiji Ruskega Severa je najbolj verjeten vir tega modela karelska tradicija. V toponimiji karelskega Priladožja (= območja ob jezeru Ladoga) je osnova poduktivna predvsem v poimenovanjih najvišjih vzpetin v okolici naselbine. Približno četrtina vseh substratnih imen, ki vsebujejo osnovo hiisi-, prav tako predstavljajo poimenovanja vzpetin (večina od njih leži v zahodnem delu areala – v Belomorju in Obonežju). Topografska osnova se nanaša na dobro vidne vzpetine, kjer so marsikdaj stale vasi ali tudi pravoslavne kapele in cerkve. Po drugi strani so bila znana tudi kot kraji, povezani z zlimi duhovi. Na Ruskem Severu je ta topografska osnova izpričana v več fonetičnih različicah: Hiž- na severovzhodu areala, na Oneško-Belomorski razvodnici; variante z opuščenim vzglasnim soglasnikom (Iž-/Id- idr.) – v Vzhodnem Obonežju; Hid- – pretežno v osrednjem delu areala, zlasti ob reki Onegi; Hit- – na južnem robu areala. Soobstoj različnih variant na istem ozemlju (Hid in Hižestrov) je morda razložljiv z dejstvom, da ima izhodiščni leksem hiisi v stranskih sklonih osnovo hiide- (< *hiiδe-). Areal te topografske osnove na Ruskem Severu (od Belega morja, Oneškega in Belega jezera na zahodu do reke Pinege na vzhodu) se v precejšnji meri pokriva z ozemljem karelske širitve na vzhod v 15.–17. stol.