Travels and kinship dilemmas among Yaminawa (Peruvian Amazon)
Yaminawa seem impelled to a constant displacement, sometimes to visit relatives living in distant villages, sometimes to get some temporary employment and to buy goods in town. In the present article, I argue that this incessant movement along a socially and emotionally (rather than geographically)...
| Published in: | Revista de Antropología Social |
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Ediciones Complutense
2018
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Universidad Complutense de Madrid (UCM): Revistas Científicas Complutenses |
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Spanish |
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Peruvian Amazonia kinship travels yaminawa Amazonía peruana parentesco viajes |
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Peruvian Amazonia kinship travels yaminawa Amazonía peruana parentesco viajes Pérez Gil, Laura Travels and kinship dilemmas among Yaminawa (Peruvian Amazon) |
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Yaminawa seem impelled to a constant displacement, sometimes to visit relatives living in distant villages, sometimes to get some temporary employment and to buy goods in town. In the present article, I argue that this incessant movement along a socially and emotionally (rather than geographically) conceived space has a dilemmatic experience of kinship as its driving force. This experience of kinship has productive and social dimensions as well as emotional ones. This text presents an ethnographical description of such dilemmas and raises some considerations about the meaning Yaminawa give to the concept of Comunidad Nativa as a territorially, socially and legally defined entity. Sea para visitar a parientes radicados en aldeas lejanas, o sea para ir a conseguir trabajo a otros lugares o a comprar mercancías en la ciudad, los Yaminawa parecen estar impelidos a un continuo desplazarse. Argumento en este texto que este movimiento incesante por un espacio definido antes como social y afectivo que como geográfico, tiene como motor la experiencia dilemática del parentesco, que presenta dimensiones tanto productivas como sociales y afectivas. A partir de la etnografía de estos dilemas, el texto plantea consideraciones sobre el significado de la Comunidad Nativa — como entidad territorial y social jurídicamente definida — para los Yaminawa. |
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Revista de Antropología Social; Vol. 27 Núm. 1 (2018); 49-71 1988-2831 1131-558X |
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Mana, 4 (1) Carneiro da Cunha, Manuela; Viveiros de Castro, Eduardo (1985). “Vingança e temporalidade: os Tupinambá”. Journal de la Société des Américanistes, LXXI: 191-208. doi DOI : 10.3406/jsa.1985.2262 Chaumeil, Jean-Pierre (1988). «Réseaux chamaniques contemporaines et relations interethniques dans le haut Amazone (Pérou)», en C.E. Pinzón, R. Suárez y G. Garay (Eds.), Otra América en construcción. Amsterdam: 46 ICA. Chaumeil, Jean-Pierre (1999). “El Otro Salvaje: chamanismo y alteridad”. Amazonía peruana, 26: 7-30. Clastres, Pierre (2003). A sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Cosac naify. Déléage, Pierre (2009). Le chant de l’anaconda. L’apprentissage du chamanisme chez les Sharanahua (Amazonie occidentale). Nanterre: Societé d’Ethnologie. Engebrigtsen, Ada Ingrid (2017). “Key figure of mobility: the nomad”. Social Anthropology/Anthropologie Sociale, 25 (1): 42-54. doi : 10.1111/1469-8676.12379 Erikson, Philippe (1996). 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Barclay (Eds.), Guia Etnográfica de la Alta Amazonía. Vol. 3. Panamá / Quito: Smithsonian Tropical Research Institute / Abya-Yala, 1-124. Killick, Evan (2008). “Creating Community: Land Titlig, Education, and Settlement Formation Among the Ashéninka of Peruvian Amazonia”. Journal of Latin American ans Caribbean Anthropology, 13(1): 22-47. doi:10.1111/j.1548-7180.2008.00003.x Lagrou, Elsje (2007). A fluidez da forma: arte, alteridade e agência em uma sociedade amazônica (Kaxinawa, Acre). Rio de Janeiro: Topbooks. Lenaerts, Marc (2002). Nos soeurs Manioc et l’étranger Jaguar : diversité et changement des savoirs sur les Êtres de la Nature, chez les Ashéninka « de l’Ucayali « (Amazonie péruvienne et brésilienne). Thèse Doctorale. Université Libre de Bruxelles. Losonczy, Anne-Marie (2006). Viaje y violencia. La paradoja chamánica emberá. Bogotá: Universidad Externado de Colombia. Menget, Patrick (2001). Em nome dos outros. Classificações das relações sociais entre os Txicáo do Alto Xingu. Lisboa: Assírio & Alvim. Pérez Gil, Laura (2006). Metamorfoses yaminawa: Xamanismo e socialidade na Amazonia peruana. Tesis doctoral. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina. Pérez Gil, Laura (2010). “Cuerpos en transformación: sobre la noción de persona y el control alimentar entre los Yaminawa”. Tellus, 10 (19): 53-82. Pérez Gil, Laura (2011). “Adversários e mediadores: os outros dos Yaminawa no processo de contato”, en E. Coffaci de Lima y L. Córdoba (Eds.), Os Outros dos Outros: Relações de alteridade na Etnologia Sul-Americana. Curitiba: Ed. da UFPR, 83-94. Pinedo-Vasquez, Miguel; Padoch, Christine (2009). “Urban, Rural and In-between: Multisited Households Mobility and Resource Management in the Amazon Flood Plain”, en M.N. Alexiades (Ed.), Mobility and migration in indigenous Amazonia. Contemporary ethnoecological perspectives. New York/London: Berghahn Books. Pissolato, Elizabeth (2007). 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Vilaça, Aparecida (1999). «Devenir autre: chamanisme et contact interethnique en Amazonie Brésilienne». Journal de la Société del Americanistes, 85: 239-260. doi:10.3406/jsa.1999.1736 Viveiros de Castro, Eduardo (2009). “The Gift and the Given: Three Nano-essays on Kinship and Magic”, en S. Bamford, J. Leach (Eds.), Kinship and beyond. The Genealogical Model Reconsidered. New York & Oxford: Berghahn Books. https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/59432 |
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Revista de Antropologia, 4 (1): 35-54. doi: http://dx.doi.org/10.5007/%25x Calavia, Oscar (2004). “Mapas Carnales. El territorio y la sociedad Yaminawa”, en A. Surrallés y P. Hierro (Eds.), Tierra adentro. Territorio indígena percepción del entorno. Copenhague: IWGIA. Calavia, Oscar (2006). O nome e o tempo dos Yaminawa: Etnologia e história dos Yaminawa do rio Acre. São Paulo, Rio de Janeiro: Editora UNESP/ISA/NUTI. Calavia, Oscar (2007). “Topología de los viajes amazónicos”. Revista de Occidente, 314-315: 43-58. Calavia, Oscar (2015). “O território, visto por outros olhos”. Revista de Antropologia, 58 (1): 257-284. doi: http://dx.doi.org/10.11606/2179-0892.ra.2015.102108 Carid Naveira, Miguel (2007). Yama yama: os sons da memória. Afetos e parentesco entre os Yaminahua. Tesis doctoral. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina. Carid Naveira, Miguel; Pérez Gil, Laura (2013). “Devenir otro, devenir pariente: las masateadas yaminahua (Amazonía peruana)”. Revista Española de Antropología Americana, 43 (1): 267-284. doi: http://dx.doi.org/10.5209/rev_REAA.2013.v43.n1.42318 Carneiro Da Cunha, Manuela (1978). Os mortos e os outros. Uma análise do sistema funerário e da noção de pessoa entre os índios Krahó. São Paulo: Hucitec. Carneiro Da Cunha, Manuela (1998). “Pontos de vista sobre a floresta amazônica: xamanismo e tradução”. Mana, 4 (1) Carneiro da Cunha, Manuela; Viveiros de Castro, Eduardo (1985). “Vingança e temporalidade: os Tupinambá”. Journal de la Société des Américanistes, LXXI: 191-208. doi DOI : 10.3406/jsa.1985.2262 Chaumeil, Jean-Pierre (1988). «Réseaux chamaniques contemporaines et relations interethniques dans le haut Amazone (Pérou)», en C.E. Pinzón, R. Suárez y G. Garay (Eds.), Otra América en construcción. Amsterdam: 46 ICA. Chaumeil, Jean-Pierre (1999). “El Otro Salvaje: chamanismo y alteridad”. Amazonía peruana, 26: 7-30. Clastres, Pierre (2003). A sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Cosac naify. Déléage, Pierre (2009). Le chant de l’anaconda. L’apprentissage du chamanisme chez les Sharanahua (Amazonie occidentale). Nanterre: Societé d’Ethnologie. Engebrigtsen, Ada Ingrid (2017). “Key figure of mobility: the nomad”. Social Anthropology/Anthropologie Sociale, 25 (1): 42-54. doi : 10.1111/1469-8676.12379 Erikson, Philippe (1996). La Griffe des Aïeux. Marquage du corps et démarquage ethnique chez les Matis d’Amazonie. Paris: Editions Peeters. Fausto, Carlos (1999). “Of enemies and pets: warfare and shamanism in Amazonia”. American Ethnologist, 26 (4): 933-956. doi:10.1525/ae.1999.26.4.933 Feather, Conrad (2010). Elastic selves and fluid cosmologies: Nahua resilience in a changing world. PhD Thesis. University of St Andrews. Feather, Conrad (2012). “The restless life of the nahua shaping people and places in the peruvian amazon”, en M.N. Alexiades (Ed.), Mobility and migration in indigenous Amazonia. Contemporary Ethnoecological Perspectives. New York/Oxford: Berghahn books. Ferreira, Fátima (2014). “Eles têm um quintal grande demais para o estado do Acre”. Uma etnografia acerca das estratégias dos índios Jaminawá para sua permanência e trânsito entre suas aldeias e a cidade de Rio Branco - Acre. Monografia de final de carrera. Curso de Ciências Sociais. Universidade Federal de Santa Catarina. Frank, Erwin (1994). “Los Uni”, en F. Santos Granero y F. Barclay (Eds.), Guia Etnográfica de la Alta Amazonía. Vol. II. Quito: IFEA/FLACSO, 129-237. Godelier, Maurice (2001). O enigma do dom. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Gow, Peter (1991). Of mixed blood. Kinship and history in Peruvian Amazonia. Oxford: Clarendon Press. Gow, Peter (2003). “”Ex-cocama”: identidades em transformação na Amazônia Peruna”. 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A fluidez da forma: arte, alteridade e agência em uma sociedade amazônica (Kaxinawa, Acre). Rio de Janeiro: Topbooks. Lenaerts, Marc (2002). Nos soeurs Manioc et l’étranger Jaguar : diversité et changement des savoirs sur les Êtres de la Nature, chez les Ashéninka « de l’Ucayali « (Amazonie péruvienne et brésilienne). Thèse Doctorale. Université Libre de Bruxelles. Losonczy, Anne-Marie (2006). Viaje y violencia. La paradoja chamánica emberá. Bogotá: Universidad Externado de Colombia. Menget, Patrick (2001). Em nome dos outros. Classificações das relações sociais entre os Txicáo do Alto Xingu. Lisboa: Assírio & Alvim. Pérez Gil, Laura (2006). Metamorfoses yaminawa: Xamanismo e socialidade na Amazonia peruana. Tesis doctoral. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina. Pérez Gil, Laura (2010). “Cuerpos en transformación: sobre la noción de persona y el control alimentar entre los Yaminawa”. Tellus, 10 (19): 53-82. Pérez Gil, Laura (2011). “Adversários e mediadores: os outros dos Yaminawa no processo de contato”, en E. Coffaci de Lima y L. Córdoba (Eds.), Os Outros dos Outros: Relações de alteridade na Etnologia Sul-Americana. Curitiba: Ed. da UFPR, 83-94. Pinedo-Vasquez, Miguel; Padoch, Christine (2009). “Urban, Rural and In-between: Multisited Households Mobility and Resource Management in the Amazon Flood Plain”, en M.N. Alexiades (Ed.), Mobility and migration in indigenous Amazonia. Contemporary ethnoecological perspectives. New York/London: Berghahn Books. Pissolato, Elizabeth (2007). A duração da pessoa: mobilidade, parentesco e xamanismo mbya (guarani). São Paulo, Rio de Janeiro: Editora UNESP ISA NuTI. Sahlins, Marshall (2013). What kinship is-and is not. Chicago: The University of Chicago Press. Santos Granero, Fernando; Barclay, Frederica (1998). “Introducción”, en F. Santos Granero y F. Barclay (Eds.), Guia Etnográfica de la Alta Amazonía. Vol. 3. Panamá/Quito: Smithsonian Tropical Research Institute / Abya-Yala. Townsley, Graham (1984). “Gasoline song: a shamanic chant of the Yaminahua. An amazonian group of the peruvian lowlands”. Cambridge Anthropology, 9 (2): 75-79. Townsley, Graham (1993). “Song Paths: the ways and means of yaminahua shamanic knowledge”. L’Homme, 33 (2-4): 449-468. doi:10.3406/hom.1993.369649 Townsley, Graham (1994). “Los Yaminahua”, en F. Santos Granero, F. Barclay (Eds.), Guía Etnográfica de la Alta Amazonía. Vol. 2. Quito: FLACSO/IFEA. Vilaça, Aparecida (1999). «Devenir autre: chamanisme et contact interethnique en Amazonie Brésilienne». Journal de la Société del Americanistes, 85: 239-260. doi:10.3406/jsa.1999.1736 Viveiros de Castro, Eduardo (2009). “The Gift and the Given: Three Nano-essays on Kinship and Magic”, en S. Bamford, J. Leach (Eds.), Kinship and beyond. The Genealogical Model Reconsidered. New York & Oxford: Berghahn Books. https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/59432 Revista de Antropología Social; Vol. 27 Núm. 1 (2018); 49-71 1988-2831 1131-558X Peruvian Amazonia kinship travels yaminawa Amazonía peruana parentesco viajes info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares 2018 ftunicmadridrev https://doi.org/10.5007/%25x10.11606/2179-0892.ra.2015.10210810.5209/rev_REAA.2013.v43.n1.4231810.1525/ae.1999.26.4.93310.1590/S0104-9313200300010000410.1590/S0104-9313200500010000710.1111/j.1548-7180.2008.00003.x10.3406/hom.1993.36964910.3406/jsa.1999.17 2024-09-24T00:47:25Z Yaminawa seem impelled to a constant displacement, sometimes to visit relatives living in distant villages, sometimes to get some temporary employment and to buy goods in town. In the present article, I argue that this incessant movement along a socially and emotionally (rather than geographically) conceived space has a dilemmatic experience of kinship as its driving force. This experience of kinship has productive and social dimensions as well as emotional ones. This text presents an ethnographical description of such dilemmas and raises some considerations about the meaning Yaminawa give to the concept of Comunidad Nativa as a territorially, socially and legally defined entity. Sea para visitar a parientes radicados en aldeas lejanas, o sea para ir a conseguir trabajo a otros lugares o a comprar mercancías en la ciudad, los Yaminawa parecen estar impelidos a un continuo desplazarse. Argumento en este texto que este movimiento incesante por un espacio definido antes como social y afectivo que como geográfico, tiene como motor la experiencia dilemática del parentesco, que presenta dimensiones tanto productivas como sociales y afectivas. A partir de la etnografía de estos dilemas, el texto plantea consideraciones sobre el significado de la Comunidad Nativa — como entidad territorial y social jurídicamente definida — para los Yaminawa. Article in Journal/Newspaper Études/Inuit/Studies Universidad Complutense de Madrid (UCM): Revistas Científicas Complutenses Revista de Antropología Social 27 1 49 71 |