| Summary: | Myths about the world being created by an anaconda are common among Amazon natives. The story they tell is about an anaconda that moved through the meanders of the great river, populating the villages on its banks and giving rise to the myth known as the Snake Canoe. Archaeological studies have identified archaeological pottery snake paintings from the Polychrome Tradition of the Amazon (TPA by its Spanish acronym) with such narrative, probably of shamanic nature. This article presents evidence that the inhabitants of the palafittes in the eastern Amazon also shared this myth, which was basically represented on ceramic evidence, thus demonstrating an archaeological interpretation in light of contemporary Amazonian myths. Mitos sobre la creación del mundo por una anaconda son comunes entre los indios amazónicos. La historia que cuentan es sobre una anaconda que se movía a través de los meandros del gran río, poblando las aldeas en sus márgenes, dando origen al mito conocido como serpiente-canoa. Los estudios arqueológicos han identificado pinturas de serpientes en cerámica arqueológica de la Tradición Policroma de la Amazonía —TPA—, lo que concuerda con esta narrativa, siendo probablemente de naturaleza chamánica. Este artículo presenta evidencia que permite inferir que los pobladores de los palafitos de la Amazonía Oriental también compartieron este mito, el cual estaba representado básicamente en el soporte cerámico. De este modo, se propone una interpretación arqueológica a la luz de mitos amazónicos contemporáneos. Lesmythes sur la création du monde par un anaconda sont courants chez les indiens de l’Amazonie. L’histoire qu’ils racontent est celle d’un anaconda qui s’est déplacé à travers les méandres de la grande rivière, peuplant les villages sur ses rives, donnant naissance au mythe connu sous le nom de serpent-canoë. Des études archéologiques ont identifié des peintures archéologiques de serpents en poterie de la tradition polychrome de l’Amazonie (TPA) avec ce récit, probablement de nature ...
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