Ariano Suassuna e o Romance da Pedra do Reino: da retórica medievalizante ao discurso barroco
We considered in this artide the medievalizing or archaizing tendency, suggested as all explanation for that cultural peculiarity of the Northeast Brazil in a good part of the Brazilian historiographic and lilerary production. Our reading of the Romance da Pedra do Reino understands that its aulhor,...
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UFF
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ftuffluminense2:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/47025 2023-05-15T15:25:40+02:00 Ariano Suassuna e o Romance da Pedra do Reino: da retórica medievalizante ao discurso barroco Porto, Maria Emília Monteiro 2020-11-02 application/pdf https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/47025 por por UFF https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/47025/26984 https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/47025 Copyright (c) 2020 Gragoatá Gragoatá; Vol. 6 No. 11 (2001): Práticas identitárias no discurso; 109-124 Gragoatá; v. 6 n. 11 (2001): Práticas identitárias no discurso; 109-124 2358-4114 1413-9073 Ariano Suassuna culture baroc medievalizing cultura barroco medievalizante info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion 2020 ftuffluminense2 2022-03-22T16:54:33Z We considered in this artide the medievalizing or archaizing tendency, suggested as all explanation for that cultural peculiarity of the Northeast Brazil in a good part of the Brazilian historiographic and lilerary production. Our reading of the Romance da Pedra do Reino understands that its aulhor, Ariano Suassuna, is apparently placed in lhe flux of the fixation of this image. We understood, however, that his interpretation through a discourse, itself Baroque, about that culture. The analysis of this discourse leads us to think that he develops, in the end, an image of a Baroque Northeast that can be related to interpretations of the Brazilian cu!ture, related to conceptions of lhe Baroque that place hím beyond the simple stylistic medley or purely ideological analysis. Consideramos neste artigo a tendência medievalizante ou arcaizante, encontrada como explicação para a peculiaridade cultural do Nordeste brasileiro apresentada por boa parte da produção historiográfica e literária brasileira. Nossa leitura do Romance da Pedra do Reino entende que seu autor, Ariano Suassuna, coloca-se aparentemente no fluxo da fixação desta imagem. No entanto, o faz através de um discurso, ele mesmo, barroco, sobre a cultura. A análise deste discurso nos leva a considerar que ele desenvolve, ao fim, a imagem de um Nordeste barroco. Esta questão, relacionada às reinterpretações da cultura brasileira, nos remete a concepções sobre o Barroco que o colocam para além da simples mistura estilística ou das análises puramente ideológicas, nas quais nosso autor se encontra plenamente integrado. Article in Journal/Newspaper Artide Portal de Periódicos Científicos da Universidade Federal Fluminense (UFF) Boa ENVELOPE(15.532,15.532,66.822,66.822) Medley ENVELOPE(-56.036,-56.036,-62.996,-62.996) Nordeste ENVELOPE(-66.867,-66.867,-68.167,-68.167) |
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We considered in this artide the medievalizing or archaizing tendency, suggested as all explanation for that cultural peculiarity of the Northeast Brazil in a good part of the Brazilian historiographic and lilerary production. Our reading of the Romance da Pedra do Reino understands that its aulhor, Ariano Suassuna, is apparently placed in lhe flux of the fixation of this image. We understood, however, that his interpretation through a discourse, itself Baroque, about that culture. The analysis of this discourse leads us to think that he develops, in the end, an image of a Baroque Northeast that can be related to interpretations of the Brazilian cu!ture, related to conceptions of lhe Baroque that place hím beyond the simple stylistic medley or purely ideological analysis. Consideramos neste artigo a tendência medievalizante ou arcaizante, encontrada como explicação para a peculiaridade cultural do Nordeste brasileiro apresentada por boa parte da produção historiográfica e literária brasileira. Nossa leitura do Romance da Pedra do Reino entende que seu autor, Ariano Suassuna, coloca-se aparentemente no fluxo da fixação desta imagem. No entanto, o faz através de um discurso, ele mesmo, barroco, sobre a cultura. A análise deste discurso nos leva a considerar que ele desenvolve, ao fim, a imagem de um Nordeste barroco. Esta questão, relacionada às reinterpretações da cultura brasileira, nos remete a concepções sobre o Barroco que o colocam para além da simples mistura estilística ou das análises puramente ideológicas, nas quais nosso autor se encontra plenamente integrado. |
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Gragoatá; Vol. 6 No. 11 (2001): Práticas identitárias no discurso; 109-124 Gragoatá; v. 6 n. 11 (2001): Práticas identitárias no discurso; 109-124 2358-4114 1413-9073 |
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