Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla

Skolt Saami laments are called virss, and the verb for performing them is virsseed. The findings so far show that the principles of the Skolt Saami lament tradition bear similarities to lament traditions of the other north-west peoples of Russia, especially the well-studied Karelian tradition. Skolt...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Etnomusikologian vuosikirja
Main Author: Jouste, Marko
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:Finnish
Published: Suomen Etnomusikologinen Seura ry 2020
Subjects:
Online Access:https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118
https://doi.org/10.23985/evk.90118
id fttsvojs:oai:journal.fi:article/90118
record_format openpolar
institution Open Polar
collection Federation of Finnish Learned Societies: Scientific Journals Online
op_collection_id fttsvojs
language Finnish
topic saamelainen kulttuuri
arkistoaineistot
musiikkianalyysi
itkuperinne
itkuvirret
saamelainen musiikki
kolttasaamelaiset
spellingShingle saamelainen kulttuuri
arkistoaineistot
musiikkianalyysi
itkuperinne
itkuvirret
saamelainen musiikki
kolttasaamelaiset
Jouste, Marko
Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
topic_facet saamelainen kulttuuri
arkistoaineistot
musiikkianalyysi
itkuperinne
itkuvirret
saamelainen musiikki
kolttasaamelaiset
description Skolt Saami laments are called virss, and the verb for performing them is virsseed. The findings so far show that the principles of the Skolt Saami lament tradition bear similarities to lament traditions of the other north-west peoples of Russia, especially the well-studied Karelian tradition. Skolt Saami lament tradition has not yet been studied comprehensively. Some musical examples and historical data has been found from the archive collection. In addition, descriptions of laments, performances and performing context occur in published scientific research papers and in manuscripts and journals of researchers, who visited the Skolt Saami area before the World War II. Laments are performed individually either in private or social performing-contexts. The main three ritualistic performing-contexts examined in the article are funerals, weddings, and expressing grief for men conscripted to military service or war. However, in contrast to the rich lamenting in Karelian tradition, the only context of lamenting in a Skolt Saami wedding ceremony was when the bride was taking leave of her mother and her childhood home. In addition to the laments gathered before World War II, I analyze archival recordings of performances, in which the themes of forced migration after the World War II and the longing forthe lost residences are expressed, and which resemble private and non-ritual occasions of grieving, in the Karelian tradition. Furthermore, the analysis of the texts has also made it possible to discover similar phrases, as used in laments, in texts of other Skolt Saami musical genres, mainly long narrative songs called leuʹdd. There are also other similarities in the style and linguistic features of the texts in these two musical genres. However, the performing-contexts, the themes of texts and musical structures distinguish laments from leuʹdds. This study is a part of author’s comprehensive research of Skolt Saami music tradition. Itkuvirsiperinne kuuluu lukuisten Luoteis-Venäjän kansojen kulttuureihin. Itkuvirret eli itkut tunnetaan myös kolttasaamelaisessa musiikkiperinteessä, jolla on vuosisataiset yhteydet muihin Luoteis-Venäjän alueen kulttuureihin. Kolttasaamelaisia itkuja on tutkittu aiemmin sangen vähän, mutta tallennettuja itkuja ja niihin liittyvää tietoa löytyy arkistoaineistoista. Kolttasaamenkielinen nimitys itkuperinteelle on virss, ja itkujen esittämisestä käytetään verbiä virsseed. Itkuilla käsitellään suruun ja menetykseen liittyviä tunnetiloja. Itkuvirret ovat pääasiassa sooloesityksiä, ja niitä esitetään joko yksityisesti tai osana yhteisön kollektiivista surutyötä muun muassa hautajaisissa. Itkujen esitystilanteet, tekstien teemat ja musiikilliset rakenteet erottavat ne muusta kolttasaamelaisesta perinteestä. Itkujen kielelliset piirteet ovat pitkälti samanlaisia kolttasaamelaisen leuʹdd-perinteen kanssa. Artikkelissa käsittelen kuolinitkuja, jotka liittyvät kuolemantapauksiin, hautaamiseen ja vainajien muisteluun, sekä hääitkuja, jotka kuuluvat tilanteeseen, jossa morsian hyvästelee lapsuuden ajan perheensä. Sivuan myös armeijaan tai sotaan lähtemiseen liittyviä rekryytti-itkuja, joista ei arkistoissa ole tullut esiin kuin muistitietoa. Tarkastelen myös tilapääitkujen kaltaisena perinteenä tallenteita, joissa käsitellään toisen maailmansodan jälkeistä evakkoaikaa, vanhojen kotiseutujen kaipuuta ja kiitollisuutta. Itkuista tunnettuja tekstin osia on myös eräänlaisina itkusitaatteina kolttasaamelaisesta leuʹdd-perinteessä. Tämä kolttasaamelaisiin itkuihin liittyvä tutkimus on osa laajempaa kolttasaamelaisen musiikkikulttuurin tutkimusprojektia.
format Article in Journal/Newspaper
author Jouste, Marko
author_facet Jouste, Marko
author_sort Jouste, Marko
title Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
title_short Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
title_full Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
title_fullStr Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
title_full_unstemmed Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
title_sort suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla
publisher Suomen Etnomusikologinen Seura ry
publishDate 2020
url https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118
https://doi.org/10.23985/evk.90118
genre karelia*
karelian
saami
genre_facet karelia*
karelian
saami
op_source The Yearbook of Ethnomusicology; Vol 32 (2020); 10-45
Etnomusikologian vuosikirja; Vol 32 (2020); 10-45
Finländska årsboken för musiketnologi; Vol 32 (2020); 10-45
1799-5256
op_relation https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118/57605
https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118
doi:10.23985/evk.90118
op_doi https://doi.org/10.23985/evk.90118
container_title Etnomusikologian vuosikirja
container_volume 32
container_start_page 10
op_container_end_page 45
_version_ 1766054307106390016
spelling fttsvojs:oai:journal.fi:article/90118 2023-05-15T17:01:14+02:00 Suonikylän kolttasaamelainen itkuperinne 1900-luvulla Jouste, Marko 2020-12-01 application/pdf https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118 https://doi.org/10.23985/evk.90118 fin fin Suomen Etnomusikologinen Seura ry https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118/57605 https://etnomusikologia.journal.fi/article/view/90118 doi:10.23985/evk.90118 The Yearbook of Ethnomusicology; Vol 32 (2020); 10-45 Etnomusikologian vuosikirja; Vol 32 (2020); 10-45 Finländska årsboken för musiketnologi; Vol 32 (2020); 10-45 1799-5256 saamelainen kulttuuri arkistoaineistot musiikkianalyysi itkuperinne itkuvirret saamelainen musiikki kolttasaamelaiset info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Vertaisarvioitu artikkeli 2020 fttsvojs https://doi.org/10.23985/evk.90118 2020-12-23T23:47:53Z Skolt Saami laments are called virss, and the verb for performing them is virsseed. The findings so far show that the principles of the Skolt Saami lament tradition bear similarities to lament traditions of the other north-west peoples of Russia, especially the well-studied Karelian tradition. Skolt Saami lament tradition has not yet been studied comprehensively. Some musical examples and historical data has been found from the archive collection. In addition, descriptions of laments, performances and performing context occur in published scientific research papers and in manuscripts and journals of researchers, who visited the Skolt Saami area before the World War II. Laments are performed individually either in private or social performing-contexts. The main three ritualistic performing-contexts examined in the article are funerals, weddings, and expressing grief for men conscripted to military service or war. However, in contrast to the rich lamenting in Karelian tradition, the only context of lamenting in a Skolt Saami wedding ceremony was when the bride was taking leave of her mother and her childhood home. In addition to the laments gathered before World War II, I analyze archival recordings of performances, in which the themes of forced migration after the World War II and the longing forthe lost residences are expressed, and which resemble private and non-ritual occasions of grieving, in the Karelian tradition. Furthermore, the analysis of the texts has also made it possible to discover similar phrases, as used in laments, in texts of other Skolt Saami musical genres, mainly long narrative songs called leuʹdd. There are also other similarities in the style and linguistic features of the texts in these two musical genres. However, the performing-contexts, the themes of texts and musical structures distinguish laments from leuʹdds. This study is a part of author’s comprehensive research of Skolt Saami music tradition. Itkuvirsiperinne kuuluu lukuisten Luoteis-Venäjän kansojen kulttuureihin. Itkuvirret eli itkut tunnetaan myös kolttasaamelaisessa musiikkiperinteessä, jolla on vuosisataiset yhteydet muihin Luoteis-Venäjän alueen kulttuureihin. Kolttasaamelaisia itkuja on tutkittu aiemmin sangen vähän, mutta tallennettuja itkuja ja niihin liittyvää tietoa löytyy arkistoaineistoista. Kolttasaamenkielinen nimitys itkuperinteelle on virss, ja itkujen esittämisestä käytetään verbiä virsseed. Itkuilla käsitellään suruun ja menetykseen liittyviä tunnetiloja. Itkuvirret ovat pääasiassa sooloesityksiä, ja niitä esitetään joko yksityisesti tai osana yhteisön kollektiivista surutyötä muun muassa hautajaisissa. Itkujen esitystilanteet, tekstien teemat ja musiikilliset rakenteet erottavat ne muusta kolttasaamelaisesta perinteestä. Itkujen kielelliset piirteet ovat pitkälti samanlaisia kolttasaamelaisen leuʹdd-perinteen kanssa. Artikkelissa käsittelen kuolinitkuja, jotka liittyvät kuolemantapauksiin, hautaamiseen ja vainajien muisteluun, sekä hääitkuja, jotka kuuluvat tilanteeseen, jossa morsian hyvästelee lapsuuden ajan perheensä. Sivuan myös armeijaan tai sotaan lähtemiseen liittyviä rekryytti-itkuja, joista ei arkistoissa ole tullut esiin kuin muistitietoa. Tarkastelen myös tilapääitkujen kaltaisena perinteenä tallenteita, joissa käsitellään toisen maailmansodan jälkeistä evakkoaikaa, vanhojen kotiseutujen kaipuuta ja kiitollisuutta. Itkuista tunnettuja tekstin osia on myös eräänlaisina itkusitaatteina kolttasaamelaisesta leuʹdd-perinteessä. Tämä kolttasaamelaisiin itkuihin liittyvä tutkimus on osa laajempaa kolttasaamelaisen musiikkikulttuurin tutkimusprojektia. Article in Journal/Newspaper karelia* karelian saami Federation of Finnish Learned Societies: Scientific Journals Online Etnomusikologian vuosikirja 32 10 45