« Blizzard de formulaires officiels », ou la trace du mocassin à l’épreuve de la trace d’encre dans Tracks et Four Souls de Louise Erdrich
The links between Native Americans and nature are part of long-lived clichés. If American novelist Louise Erdrich celebrates a primeval America where indigenous people lived indeed in harmony with nature, her pastoral vision is never Manichean because individuals always behave in their own personal...
Published in: | ELOHI |
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Presses universitaires de Bordeaux
2016
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fttriple:oai:gotriple.eu:oai:revues.org:elohi/630 2023-05-15T13:28:38+02:00 « Blizzard de formulaires officiels », ou la trace du mocassin à l’épreuve de la trace d’encre dans Tracks et Four Souls de Louise Erdrich ‘Blizzard of official forms’, or the trace of the mocassin to the ink trace test in Tracks and Four Souls de Louise Erdrich Bouzonviller, Elisabeth 2016-02-08 http://journals.openedition.org/elohi/630 fr fre Presses universitaires de Bordeaux ELOHI urn:doi:10.4000/elohi.630 http://journals.openedition.org/elohi/630 undefined Erdrich Tracks Four Souls littérature amérindienne Amérique Dakota du Nord Indiens autochtone Anishinaabeg colonisation forêt terre dépossession machine conteur histoires Native American writing America North Dakota Indians Natives colonization forest land dispossession storytelling litt lang Journal Article https://vocabularies.coar-repositories.org/resource_types/c_6501/ 2016 fttriple https://doi.org/10.4000/elohi.630 2023-01-22T19:02:47Z The links between Native Americans and nature are part of long-lived clichés. If American novelist Louise Erdrich celebrates a primeval America where indigenous people lived indeed in harmony with nature, her pastoral vision is never Manichean because individuals always behave in their own personal ways. Her Native America is definitely modern and while it denounces an ecological mess and the disappearance of indigenous cultures much attached to their natural habitats, it also rejects an ideal vision in which the Natives were part of a unspoiled setting along the “Noble savage” myth. In this article, we focus on Tracks (1988) and Four Souls (2004) and stress the various nuances of her approach of the indigenous pastoral myth. Whereas Erdrich’s fiction shows the power of attachment to a lost natural America, it also emphasizes the importance of words and memory. Thus, she does not express a form of nostalgia implying a desire for revenge for this violent dispossession due to colonization but suggests survival and resilience thanks to her wise appeal to memory through story-telling and literature. Les liens que les Indiens entretiennent avec la nature font partie des clichés longtemps ressassés. Cependant, tandis que la romancière amérindienne Louise Erdrich célèbre une certaine Amérique des origines où les peuples indigènes respectaient la nature et vivaient en harmonie avec elle, cette vision pastorale n’est pour elle jamais manichéenne car les individus ont leurs spécificités. Résolument moderne, l’Amérique autochtone d’Erdrich, dénonce un gâchis écologique et la disparition d’une culture en lien étroit avec la nature mais elle suggère aussi l’absence d’un idéal de pureté naturelle où l’Indien ferait partie du décor selon le mythe du bon sauvage. Dans cet article centré sur les romans Tracks (1988) et Four Souls (2004), nous mettons en relief son approche nuancée de la pastorale indigène. Si la fiction d’Erdrich montre la force d’un attachement à une nature disparue, elle est aussi chant de la lettre et de la ... Article in Journal/Newspaper anishina* Unknown ELOHI 3 57 77 |
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The links between Native Americans and nature are part of long-lived clichés. If American novelist Louise Erdrich celebrates a primeval America where indigenous people lived indeed in harmony with nature, her pastoral vision is never Manichean because individuals always behave in their own personal ways. Her Native America is definitely modern and while it denounces an ecological mess and the disappearance of indigenous cultures much attached to their natural habitats, it also rejects an ideal vision in which the Natives were part of a unspoiled setting along the “Noble savage” myth. In this article, we focus on Tracks (1988) and Four Souls (2004) and stress the various nuances of her approach of the indigenous pastoral myth. Whereas Erdrich’s fiction shows the power of attachment to a lost natural America, it also emphasizes the importance of words and memory. Thus, she does not express a form of nostalgia implying a desire for revenge for this violent dispossession due to colonization but suggests survival and resilience thanks to her wise appeal to memory through story-telling and literature. Les liens que les Indiens entretiennent avec la nature font partie des clichés longtemps ressassés. Cependant, tandis que la romancière amérindienne Louise Erdrich célèbre une certaine Amérique des origines où les peuples indigènes respectaient la nature et vivaient en harmonie avec elle, cette vision pastorale n’est pour elle jamais manichéenne car les individus ont leurs spécificités. Résolument moderne, l’Amérique autochtone d’Erdrich, dénonce un gâchis écologique et la disparition d’une culture en lien étroit avec la nature mais elle suggère aussi l’absence d’un idéal de pureté naturelle où l’Indien ferait partie du décor selon le mythe du bon sauvage. Dans cet article centré sur les romans Tracks (1988) et Four Souls (2004), nous mettons en relief son approche nuancée de la pastorale indigène. Si la fiction d’Erdrich montre la force d’un attachement à une nature disparue, elle est aussi chant de la lettre et de la ... |
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