Le canot de César du lieu historique national du commerce de la fourrure à Lachine

• Main Author: Molina, Camille
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: unknown
• Published: IHTP - Institut d'Histoire du Temps Présent 2016
• Subjects: patrimoine; musée; musée Redpath; Université du Québec à Montréal; Loup-garou 1; Momie de Thèbes; musée du Parc de Miguasha; Musée McCord; archives photographiques; Marius Dufresne; Alfred Laliberté; Frère Marie-Victorin; ex-voto; Centre canadien d'architecture de Montréal; Musée d’art contemporain de Montréal; James Tissot; Musée canadien des civilisations; Étoile du matin; Musée des beaux-arts de Montréal; Toi Moko; Insectarium; monarque; Centre des Sciences de Montréal; Musée du Château Dufresne; Rosa Luxemburg; Musée National des Beaux-Arts de Québec; Biodôme; Maurice Richard; Hockey; Serge Lemoyne; frère André; patrimoine religieux; Maison Cartier; Écomusée du fier monde; drapeau acadien; hist; anthro-se; Canada; Matin; Maurice; First Nations; Premières Nations
• Online Access: http://journals.openedition.org/cm/2356

Devenu un objet usuel, le canot de César est porteur d’un discours identitaire en tant que « témoignage vivant de la culture amérindienne». Sa fabrication relève d’un savoir-faire transmis de génération en génération auquel la culture amérindienne est fortement attachée. Le canot présent dans les collections est une reproduction des embarcations caractéristiques du XVIIIe siècle exécuté par l’artisan César Newashish de la nation Attimatek de la réserve Manawan. Ce type de canot n’étant plus produit aujourd’hui dans un objectif commercial suite au déclin de la traite de la fourrure auquel il était spécifiquement destiné, cet existant reste un témoin important d’un artisanat séculaire et se révèle constitutif de l’identité culturelle d’un peuple. Un rôle qui s’illustre dans l’histoire des Premières Nations dont la présence est encore évidente sur le territoire canadien. Having become a common object, the canot of César carries an identity speech as a ‘living testimony of Amerindian culture’. Its production is part of know-how passed down from generation to generation, to which Amerindian culture is strongly attached. The boat in the collections is a reproduction of the typical vessels of the 18th century executed by the artist César Newashish of the Attimatek nation of the Manawan Reserve. As this type of boat is no longer produced for commercial purposes as a result of the decline in fur trafficking for which it was specifically intended, it remains an important witness of a centuries-old craftsmen and proves to be the cultural identity of a people. A role that is illustrated in the history of the First Nations, whose presence is still evident on Canadian territory.