Symbolizm złotego pasa Chrystusa zmartwychwstałego (Ap 1,13) w świetle literatury greckiej

• Published in: Verbum Vitae
• Main Author: Paweł Adam Podeszwa
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: German; English; Spanish; Italian; Polish
• Published: The John Paul II Catholic University of Lublin 2021
• Subjects: Apokalipsa; złoty pas Jezusa; złoto; symbolizm; transcendencja królewskość; kapłaństwo; relig; Arctic; Pasa
• Online Access: https://doi.org/10.31743/vv.12807; https://doaj.org/article/abb8cc214bdb45359297ef16b762dff2

Artykuł podejmuje zagadnienie symbolicznego znaczenia złotego pasa Jezusa (Ap 1,13) w inauguracyjnej wizji Apokalipsy (1,12-20). Źródłem tego symbolizmu chromatycznego jest najpierw Stary Testament, w którego świetle złoty kolor wskazuje na Jezusa jako Boga, Króla i Arcykapłana. W zaproponowanej refleksji poszukuje się także możliwych źródeł (inspiracji) w antycznej literaturze greckiej, zwłaszcza w opisach bóstw mitologicznych: Zeusa, Posejdona, Artemidy, Apollona, Kirke. Ana­liza wybranych fragmentów, zaczerpniętych z Iliady i Odysei Homera oraz Hymnów Kallimacha, pozwala stwierdzić, że złoto jest ich dominującym kolorem, a wiele elementów stroju, ekwipunku i sprzętów, którymi posługują się greccy bogowie, zostało wykonanych z tego szlachetnego i cennego materiału. Można zatem powiedzieć, że barwa złota jest „kolorem bogów”, a sam kruszec kojarzy się w sposób naturalny w bóstwem. Autor Apokalipsy mógł zatem wykorzystać obrazy i motywy zapożyczone z mi­tologii i symboliki greckiej, traktując je jako materiał literacki, wyrażający symbolicznie prawdę o tran­scendencji Jezusa. Artykuł addresses the symbolic importance of the golden strip of Jezus (Ap 1,13) in the inaugural vision of Apokalipsy (1,12-20). The source of this chromatic symbolism is first the Stary Testament, in which the golden light indicates Jezus as the God, the King and the Arctic. The proposed reflection also looks for possible sources (inspirations) in Greek analytic literature, in particular in mythological descriptions: Zeusa, Posejdona, Artemida, Apollona, Kirke. An analysis of selected fragments, taken from the Iliad and Odysse Homera and the Kallimach anthems, shows that gold is their dominant colour and that many pieces of dress, equipples and equipment used by Greek bogoworms were made of this precious and valuable material. It can therefore be said that the golden colour is a ‘colour of the beans’ and the bullion itself naturally associates itself in the bean. The author of Apokalipsy could therefore use images and motifs borrowed ...