Ética e profética nas Mitológicas de Lévi-Strauss

• Published in: Horizontes Antropológicos
• Main Author: Renato Sztutman
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: English; Spanish; French; Portuguese
• Published: Universidade Federal do Rio Grande do Sul 2009
• Subjects: Claude Lévi-Strauss; ética; mitologia; profetismo; ethics; mythology; prophetism; hist; phil; Strauss; Lince; Lynx
• Online Access: https://doi.org/10.1590/S0104-71832009000100012; https://doaj.org/article/1e01e216b9a54b2691f2d407ffe2395f

Este artigo intenta extrair das Mitológicas de Claude Lévi-Strauss uma ética e uma filosofia política (em princípio, ameríndias). Busca-se aqui a um só tempo responder e estender a provocação de Pierre Clastres, para quem a análise estrutural não teria se ocupado de tamanhas questões. Para realizar esta discussão, o foco será dado em duas obras de Lévi-Strauss: As origens dos modos à mesa, o terceiro volume das Mitológicas, e História de lince, a última das "pequenas mitológicas". Se a primeira finda com um excurso sobre a "moral dos mitos", a segunda principia com uma reflexão sobre a capacidade da mitologia de fornecer leituras da história, por exemplo, o "encontro" com o mundo europeu. Essas leituras, de sua parte, devem estar na base do que a literatura etnológica recente reconheceu como movimentos proféticos.This article focus Claude Lévi-Strauss' reflection on amerindian ethic and political thought. We suggest that we could read many passages of Mythologiques as if they contained sorts of replies as well as developments of some of Pierre Clastres' provocations and critics directed to structuralism. We will analyse particularly two books: Les origines des manières à table, Mythologiques' third volume, and Histoire de lynx, the last of the petites mythologiques. The first one ends with an interesting reflection on the "mythical moralism", while the second one starts with the problem of how amerindian mythologies can offer interpretations of history, interpretations of the "encounter" with europeans, for instance. These, we suppose, must be on the basis of what ethnological recent literature called "prophetic movements".