Wola powszechna i jej stabilność według koncepcji J.J. Rousseau
Wola powszechna jest głównym zagadnieniem w koncepcji umowy społecznej J.J. Rousseau. Interpretowana jest jednak w różny sposób. Rousseau pisząc o woli powszechnej ma przeważnie na myśli jej ujęcie racjonalistyczne, jako „woli rozumnej” wyrażającej interes danej społeczności. Czasami jednak stosuje...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | English |
Published: |
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
2012
|
Subjects: | |
Online Access: | https://doi.org/10.2478/v10271-012-0101-7 https://bibliotekanauki.pl/articles/706158.pdf https://bibliotekanauki.pl/articles/706158 |
Summary: | Wola powszechna jest głównym zagadnieniem w koncepcji umowy społecznej J.J. Rousseau. Interpretowana jest jednak w różny sposób. Rousseau pisząc o woli powszechnej ma przeważnie na myśli jej ujęcie racjonalistyczne, jako „woli rozumnej” wyrażającej interes danej społeczności. Czasami jednak stosuje ujęcie empiryczne, traktując ją jako faktyczną wolę wyrażaną przez daną wspólnotę w głosowaniu. Wola ta nie zawsze musi być tożsama z uświadomionym dobrem wspólnoty. Zdaniem Rousseau, w społeczeństwie umowy społecznej ludzie nie mają interesów odrębnych od interesów obywateli. Zasadniczy warunek istnienia takiego społeczeństwa stanowi właśnie to, by jego członkowie wykazywali wolę powszechną. Jest ona przejawiana przez wszystkich obywateli jako uczestników politycznego społeczeństwa umowy społecznej. Wola powszechna pragnie dobra wspólnego, rozumianego jako warunki społeczne, które umożliwiają obywatelom realizowanie ich interesu społecznego. Tym, co czyni możliwym nasz wspólny interes, są wspólne dla nas wszystkich fundamentalne interesy określone przez naturę. Sprawiedliwość, którą wytwarza wola powszechna, wywodzi się z natury ludzkiej. Obywatele są wolni, ponieważ stosują się do prawa, które sami ustanowili. Welsh is a central issue in the concept of Mr Rousseau’s social contract. However, it is interpreted in different ways. Rousseau, in writing of the general wife, is mostly meant by its rationalisation as a ‘freedom’ expressing the interests of the community concerned. However, it sometimes uses an empirical approach, treating it as a genuine will expressed by a given community in the vote. This will may not always be the same as a well-known community. According to Rousseau, in a social contract society, people do not have interests distinct from those of citizens. The essential condition for the existence of such a society is precisely that its members show a general will. It is manifested by all citizens as actors in the political society of the social contract. The common will wants the common good, ... |
---|