Notes de recherche

• Published in: Recherches amérindiennes au Québec
• Main Author: Marcoux, Gabrielle
• Format: Other/Unknown Material
• Language: French
• Published: Recherches amérindiennes au Québec 2022
• Subjects: Sciences Humaines et Sociales; Social Sciences and Humanities; art autochtone actuel; ossements; Sonia Robertson; Eruoma Awashish; esprits animaux; contemporary Aboriginal art; bones; animal spirits; arte indígena actual; osamentas; espíritus animales; anthro-se; art; Sonia; atikamekw
• Online Access: https://doi.org/10.7202/1038039ar; https://id.erudit.org/iderudit/1038039ar

Ancestral Atikamekw and Innu cultures use animal bones in a large array of practical and ritualistic means, including spiritual, dietary, and artistic practices. To this day, in addition to evoking death, for Indigenous peoples, bones offer communication with the animal spirits such as scapulimancy and holistic Indigenous worldviews. Artists Sonia Robertson and Eruoma Awashish integrate fragments of animal skeletons and skins into their artwork which tackle harsh realities of personal, cultural and territorial loss and negotiation, in an attempt to conjure anew the power of healing and rebirth traditionally attached to those bones. Notions of loss are therefore overcome and the current relevance of ancestral Indigenous notions of spirituality, identity, and culture are reinstated in a context of collective and individual reaffirmation. Les ossements animaux occupent des fonctions pratiques et rituelles extrêmement variées et complexes au sein des cultures ancestrales atikamekw et innue, que ce soit sur le plan spirituel, alimentaire, artistique ou autre. Encore aujourd’hui, en plus d’évoquer le trépas, les ossements font référence aux pratiques de communication avec les esprits animaux – comme la scapulomancie – et à la vision holistique du monde chez les peuples algonquiens. En intégrant des peaux et des fragments de squelettes animaux à leurs oeuvres portant sur des réalités contemporaines de pertes et de négociations intimes et collectives d’ordre culturel et territorial, les artistes Sonia Robertson et Eruoma Awashish parviennent à réactualiser le pouvoir de guérison et de résurgence traditionnellement associé aux ossements. Ainsi, la mise en scène d’os permet à ces créatrices de réécrire l’histoire de lieux chargés de sens et de réaffirmer l’importance actuelle de notions spirituelles, identitaires et culturelles autochtones ancestrales dans un contexte de réaffirmation collective et individuelle. Las osamentas animales tienen funciones prácticas y rituales extremadamente variadas y complejas para las ...