Le « partenariat attentif » de la cosmologie islandaise

• Published in: Anthropologie et Sociétés
• Main Author: Christophe Pons
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: unknown
• Published: Consortium Erudit 2005
• Subjects: Sciences Humaines et Sociales; Social Sciences and Humanities; Pons; Islande; spiritualisme; ADN; génome; religiosités contemporaines; Nouvel Âge; Iceland; spiritualism; DNA; Genomic; secular religions; New Age; Islandia; espiritualismo; genoma; religiosidades contemporáneas; anthro-se; hist
• Online Access: http://www.erudit.org/fr/revues/as/2005-v29-n2-as1018/011898ar.pdf; https://www.erudit.org/fr/revues/as/2005-v29-n2-as1018/011898ar.pdf; https://doi.org/10.7202/011898ar; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01141097/document; https://www.erudit.org/fr/revues/as/2005-v29-n2-as1018/011898ar/; https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01141097; https://academic.microsoft.com/#/detail/1485079152; https://id.erudit.org/iderudit/011898ar

This paper confronts three Icelandic fieldworks : deCode Genetics’ program for collecting Icelanders’ DNA at the end of 20th century, the rise of Icelandic Spiritualism early in the same century and the channeling rituals of contemporary New Agers’ groups. All three testify a “heedful parternship” between the Dead and the Living as a common symbolic worldview. This pattern operates each time Icelanders build their own cosmology, figure themselves in the world and create their own identity and the Other. Studying this symbolic pattern, the author focuses on two main topics : On the one hand the controversy surrounding the well-known genomic project, on the other hand the contemporary Icelandic religious movements which must be understood through an historical tradition of exchange with the Dead. L’article articule une analyse comparative de trois terrains de la société islandaise : le projet de fichage génomique deCode Genetics à la fin du vingtième siècle, l’émergence du spiritualisme au début du siècle et les rituels médiumniques des groupes du Nouvel Âge contemporain. Or, ces trois lieux d’observation montrent comment un partenariat attentif entre morts et vivants s’impose comme une structure symbolique récurrente. Celle-ci est à chaque fois présente dans tout processus de construction cosmologique par lequel les Islandais se pensent dans le monde, se donnent un sens et, ce faisant, bâtissent une conception d’eux-mêmes et de l’autre. En dégageant la structuration symbolique de ce partenariat attentif, l’auteur tente une double lecture atypique : d’une part celle des significations insoupçonnées d’un événement scientifico-médiatique qui a suscité beaucoup d’incompréhension et, d’autre part, celle des formes de religiosité contemporaine qui se présentent en Islande sous les traits d’un échange coutumier. Este articulo expone un análisis comparativo de tres investigaciones de campo en la sociedad islandesa: el proyecto de registro geonómico del Code Genetics hacia finales del siglo veinte, la aparición del ...