Mercados lingüísticos autóctonos

• Published in: Anthropologie et Sociétés
• Main Author: Louis-Jacques Dorais
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: French
• Published: Département d’anthropologie de l’Université Laval 2016
• Subjects: Sciences Humaines et Sociales; Social Sciences and Humanities; Dorais; marché linguistique; Inuit; Hurons-Wendat; inuktitut; kalaallisut; Bourdieu; langues autochtones; Linguistic Market; Huron-Wendat; Aboriginal Languages; mercado lingüístico; lenguas autóctonas; lang; anthro-se; Nunavut; Nunavik; Greenland; Mercado; Groenland; Groenlandia; inuit
• Online Access: http://www.erudit.org/fr/revues/as/2015-v39-n3-as02327/1034759ar.pdf; https://www.erudit.org/fr/revues/as/2015-v39-n3-as02327/1034759ar.pdf; https://doi.org/10.7202/1034759ar; https://id.erudit.org/iderudit/1034759ar; https://www.erudit.org/fr/revues/as/2015-v39-n3-as02327/1034759ar/; https://core.ac.uk/display/59443600; https://academic.microsoft.com/#/detail/2300591686

This article aims at examining how four linguistic markets (according to Bourdieu’s definition) actually operate, three of them in an Inuit context (Nunavut, Nunavik, Greenland), and a fourth one in an Amerindian environment (the Huron-Wendat). We try to understand up to what point indigenous languages should be considered as constituting a capital whose possession endows their speakers with a degree of economic and political agency potentially less efficient than that of speakers of vehicular languages, thus reinforcing hegemonies generated by colonialism. Conversely, we also examine if, beyond mere economic considerations, language does not contribute to increase the symbolic capital of its speakers, thus playing a contra-hegemonic part, even when these speakers belong to a minority. Finally however, is it possible for a minority language to survive in the absence of a supportive economic and political basis ? Cet article cherche à examiner le fonctionnement de quatre marchés linguistiques (selon la définition de Bourdieu) : trois en contexte inuit (Nunavut, Nunavik, Groenland) et un en milieu amérindien (chez les Hurons-Wendat). Nous essayons de comprendre jusqu’à quel point les langues indigènes constituent un capital dont la possession dote leurs locuteurs d’une agencéité économique et politique potentiellement moins efficace que celle des locuteurs des langues véhiculaires, renforçant ainsi les hégémonies issues du colonialisme. A contrario, nous nous demandons également si, au-delà des simples considérations économiques, les langues ne contribuent pas à accroître le capital symbolique de ceux qui les parlent (jouant ainsi un rôle anti-hégémonique), même quand ceux-ci constituent une minorité. En dernière instance cependant, une langue minoritaire peut-elle survivre sans le soutien d’une base économique et politique favorable ? Este artículo examina el funcionamiento de cuatro mercados lingüísticos (de acuerdo con la definición de Bourdieu), tres en contexto inuit (Nunavut, Nunavik, Groenlandia) y uno ...