Coast Salish on the Border and the Erosion of Sovereignty

• Published in: Anthropologie et Sociétés
• Main Authors: Anne-Hélène Kerbiriou, Bruce G. Miller
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: unknown
• Published: Consortium Erudit 2016
• Subjects: Sciences Humaines et Sociales; Social Sciences and Humanities; Miller; régions frontalières; pluralisme juridique; loi coutumière; Salish du littoral; spectacle; appartenance tribale; pêche; Borderlands; Legal Pluralism; Tribal Law; Coast Salish; Tribal Membership; Fishing; regiones fronterizas; pluralismo jurídico; ley consuetudinaria; Salish de la costa; espectáculo; membrecía tribal; pesca; droit; archeo; Conseil; De la Costa; First Nations; Premières Nations
• Online Access: http://www.erudit.org/fr/revues/as/2016-v40-n2-as02669/1037516ar.pdf; https://www.erudit.org/fr/revues/as/2016-v40-n2-as02669/1037516ar.pdf; https://doi.org/10.7202/1037516ar; https://www.erudit.org/en/journals/as/2016-v40-n2-as02669/1037516ar/; https://academic.microsoft.com/#/detail/2569500079; https://id.erudit.org/iderudit/1037516ar

In an era of declining state ability to control its borders one response has been to create « spectacles of power », fortified walls and barriers. In the Coast Salish territories of British Columbia and Washington State, these barriers have impeded legal movement of Indigenous people. Building on fieldwork and participation as an expert witness, I focus on two instances of adverse impact on First Nations. The first concerns a First Nations man arrested by Homeland Security and state officials for fishing in US waters which are within his nation’s historic fish grounds. The other concerns a border community whose council uses the device of the border to withdraw legal recognition from 306 of its own members. These stories reveal a disorganized contest of state and tribal legal authorities, all asserting their priority, largely oblivious to the other. The consequence is the Coast Salish borderlands have become more repressive. En cette ère de déclin de la capacité de l’État à contrôler ses frontières, l’une des solutions a consisté à créer des « spectacles de pouvoir », à savoir des murs et barrières fortifiés. Sur le territoire des Salish du littoral en Colombie-Britannique et dans l’État de Washington, ces barrières ont entravé les déplacements légaux des peuples autochtones. En me basant sur un travail de terrain et sur ma participation en tant qu’expert et témoin, je me concentre sur deux cas d’impacts négatifs sur les Premières Nations. Le premier concerne un homme des Premières Nations arrêté par la Sécurité intérieure américaine et des agents fédéraux pour avoir pêché dans des eaux américaines qui se trouvaient faire partie des lieux de pêche historiques de sa nation. Le second concerne une communauté frontalière dont le Conseil utilise la frontière comme un moyen d’enlever toute reconnaissance légale à 306 de ses propres membres. Ces histoires traduisent une contestation désorganisée de l’État et des autorités tribales légitimes, qui tous affirment leur primauté sur un autre tenu pour quantité ...