Monsters, Mosquitoes and Ashes
Insects are present in mythology, rituals and the art of the Northwest Coast societies, however, unlike other animals that are at the center of their cosmology, little is known about them in the ethnographic literature. Mainly based on the mythology of the main ethnic groups in this region, we can s...
Published in: | Recherches amérindiennes au Québec |
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Recherches amérindiennes au Québec
2018
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fttriple:oai:gotriple.eu:50|dedup_wf_001::2ecba2c4a17f3fceb662ca2347bfe4e0 2023-05-15T18:33:23+02:00 Monsters, Mosquitoes and Ashes Marie Mauzé 2018-06-12 http://www.erudit.org/fr/revues/raq/2017-v47-n2-3-raq03793/1048599ar.pdf https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2017-v47-n2-3-raq03793/1048599ar.pdf https://id.erudit.org/iderudit/1048599ar https://doi.org/10.7202/1048599ar https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2017-v47-n2-3-raq03793/1048599ar/ https://academic.microsoft.com/#/detail/2884871719 fr fre Recherches amérindiennes au Québec http://www.erudit.org/fr/revues/raq/2017-v47-n2-3-raq03793/1048599ar.pdf https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2017-v47-n2-3-raq03793/1048599ar.pdf https://id.erudit.org/iderudit/1048599ar http://dx.doi.org/10.7202/1048599ar https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2017-v47-n2-3-raq03793/1048599ar/ https://academic.microsoft.com/#/detail/2884871719 undefined oai:erudit.org:1048599ar 1048599ar 10.7202/1048599ar 2884871719 10|opendoar____::16e6a3326dd7d868cbc926602a61e4d0 10|openaire____::081b82f96300b6a6e3d282bad31cb6e2 10|issn___print::ed31fcc0a033a8990e4b3f729451f9ea 10|openaire____::8ac8380272269217cb09a928c8caa993 10|openaire____::5f532a3fc4f1ea403f37070f59a7a53a Sciences Humaines et Sociales Social Sciences and Humanities Côte-Nord-Ouest kwakwa’ka’wakw moustique mythologie monstre cannibale Northwest Coast mosquito mythology cannibal monsters Costa noroeste mitología monstruo caníbal General Medicine anthro-se art Journal Article https://vocabularies.coar-repositories.org/resource_types/c_6501/ 2018 fttriple https://doi.org/10.7202/1048599ar 2023-01-22T16:50:46Z Insects are present in mythology, rituals and the art of the Northwest Coast societies, however, unlike other animals that are at the center of their cosmology, little is known about them in the ethnographic literature. Mainly based on the mythology of the main ethnic groups in this region, we can show that mosquitoes born from the ashes of charred monsters share with them the same qualities: they are, at their level, the necessary links to the perpetuation of life, which is inseparably tied to death, because one must die to be reborn. Mosquito spirits are helping spirits of Tlingit shamans, and wasp spirits are supposed to make warriors invulnerable and aggressive. Les insectes sont présents dans la mythologie, les rituels et l’art des sociétés de la côte Nord-Ouest, cependant, à la différence des autres animaux qui sont au centre de leur cosmologie, les travaux les concernant sont quasi inexistants. En se fondant principalement sur la mythologie des principaux groupes de cette région, l’auteure montre que les moustiques nés des cendres de monstres calcinés partagent avec ceux-ci les mêmes dispositions et sont, à leur échelle, des maillons nécessaires à la perpétuation de la vie, celle-ci étant indissociablement liée à la mort, car il faut mourir pour renaître. Les esprits moustiques sont des esprits auxiliaires des chamanes tlingits, et quant aux esprits guêpes, ils sont censés rendre les guerriers invulnérables et agressifs. Los insectos están presentes en la mitología, en los rituales y en el arte de las sociedades de la Costa Noroeste, sin embargo, a diferencia de otros animales que están en el centro de su cosmología, los trabajos con respectos a ello son casi inexistentes. Basándose principalmente en la mitología de los principales grupos de esta región, la autora muestra que los mosquitos nacidos de las cenizas de los monstruos calcinados comparten las mismas disposiciones y son, a su escala, eslabones necesarios para la perpetuación de la vida, que está indisolublemente ligada a la muerte, porque es ... Article in Journal/Newspaper tlingit Unknown De la Costa Recherches amérindiennes au Québec 47 2-3 111 121 |
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Insects are present in mythology, rituals and the art of the Northwest Coast societies, however, unlike other animals that are at the center of their cosmology, little is known about them in the ethnographic literature. Mainly based on the mythology of the main ethnic groups in this region, we can show that mosquitoes born from the ashes of charred monsters share with them the same qualities: they are, at their level, the necessary links to the perpetuation of life, which is inseparably tied to death, because one must die to be reborn. Mosquito spirits are helping spirits of Tlingit shamans, and wasp spirits are supposed to make warriors invulnerable and aggressive. Les insectes sont présents dans la mythologie, les rituels et l’art des sociétés de la côte Nord-Ouest, cependant, à la différence des autres animaux qui sont au centre de leur cosmologie, les travaux les concernant sont quasi inexistants. En se fondant principalement sur la mythologie des principaux groupes de cette région, l’auteure montre que les moustiques nés des cendres de monstres calcinés partagent avec ceux-ci les mêmes dispositions et sont, à leur échelle, des maillons nécessaires à la perpétuation de la vie, celle-ci étant indissociablement liée à la mort, car il faut mourir pour renaître. Les esprits moustiques sont des esprits auxiliaires des chamanes tlingits, et quant aux esprits guêpes, ils sont censés rendre les guerriers invulnérables et agressifs. Los insectos están presentes en la mitología, en los rituales y en el arte de las sociedades de la Costa Noroeste, sin embargo, a diferencia de otros animales que están en el centro de su cosmología, los trabajos con respectos a ello son casi inexistentes. Basándose principalmente en la mitología de los principales grupos de esta región, la autora muestra que los mosquitos nacidos de las cenizas de los monstruos calcinados comparten las mismas disposiciones y son, a su escala, eslabones necesarios para la perpetuación de la vida, que está indisolublemente ligada a la muerte, porque es ... |
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