¿Drama colectivo indígena o historia común?

• Published in: Recherches amérindiennes au Québec
• Main Author: Mylène Jaccoud
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: French
• Published: Recherches amérindiennes au Québec 2017
• Subjects: Sciences Humaines et Sociales; Social Sciences and Humanities; pensionnats indiens; commémoration; mémoire; histoire; Québec; Indian residential schools; memory; history; internados indígenas; conmemoración; memoria; historia; General Medicine; Commission de vérité et réconciliation; Canada; justice réparatrice; réconciliation; peuples autochtones; Truth and Reconciliation Commission; restorative justice; Aboriginal Peoples; Comisión de verdad y reconciliación; justicia reparadora; reconciliación; pueblos indígenas; Anichinabés; Kitigan Zibi; école de jour indiennes; pensionnats; bande de la Rivière Désert; Anishinabeg; Indian day school; residential schools; River Desert band; escuelas indígenas diurnas; internados; indígenas; hist; anthro-se; Indian; anishina*
• Online Access: http://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040441ar.pdf; https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040441ar.pdf; http://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040444ar.pdf; https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040444ar.pdf; http://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040443ar.pdf; https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040443ar.pdf; https://doi.org/10.7202/1040444ar; https://id.erudit.org/iderudit/1040444ar; https://doi.org/10.7202/1040441ar; https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040441ar/; https://academic.microsoft.com/#/detail/2762246766; https://id.erudit.org/iderudit/1040443ar; https://doi.org/10.7202/1040443ar; https://id.erudit.org/iderudit/1040441ar; https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040444ar/; https://academic.microsoft.com/#/detail/2737826091; https://www.erudit.org/fr/revues/raq/2016-v46-n2-3-raq03118/1040443ar/; https://core.ac.uk/display/85256529; http://id.erudit.org/iderudit/1040443ar; https://academic.microsoft.com/#/detail/2737063777

Is the integration of the history of residential schools into the national collective history more difficult in Québec than elsewhere in Canada?This article focuses on the construction of the memory of Indian residential schools in Quebec, and its transformation into a history that should be both collective and national.Inspired by the works of French intellectuals who have reacted to the memorial laws of their government, my reflection focuses on three phases through which pass historical events to gain wider recognition and enter into a national narrative: the collection of testimonies, the passage from personal narratives to collective memory through commemoration, and the sharing of these commemorations by a wider audience.Noting the current lack of inclusion of the particular history of Indian residential schools in the collective history of Québec,the author analyzes the pitfalls in the reception of this history by Quebeckers, then she suggests approaches to remedying this situation. L’intégration de l’histoire des pensionnats autochtones dans l’histoire collective nationale est-elle plus difficile au Québec qu’ailleurs au Canada ? Cet article se penche sur la constitution de la mémoire des pensionnats indiens au Québec, puis sur la transformation de cette mémoire en une histoire censée devenir collective et nationale. Alimentée par la lecture d’intellectuels français ayant réagi aux lois mémorielles de leur gouvernement, la réflexion de l’auteure s’attache à trois phases par lesquelles transitent des événements du passé pour atteindre une large reconnaissance et entrer dans un récit national : la collection d’un ensemble de témoignages le passage de récits personnels à une mémoire collective par la commémoration le partage de ces commémorations par un public plus large. Constatant le manque actuel d’inclusion de l’histoire particulière des pensionnats autochtones dans l’histoire collective québécoise, l’auteure analyse les écueils dans la réception de cette histoire par les Québécois, puis elle ...