El Asri, Farid, Rythmes et voix d’Islam. Une socioanthropologie d’artistes musulmans européens, Louvain-la-Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2015, 316p.

Peut-on user d’instruments de musique ? Participer à un concert ? Chanter librement ce que l’on ressent ? Ou faut-il se limiter à ce que l’on doit scander et qui semble conforme à la morale islamique ? D’emblée, le fait musical des musulmans d’Europe s’envisage dans le paradoxe. Akhenaton, Cat Steve...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: agirault
Format: Other/Unknown Material
Language:French
Published: Bulletin électronique de l'Institut d'étude de l'islam et des sociétés du monde musulman (ISMM) 2015
Subjects:
Online Access:http://iismm.hypotheses.org/21605
Description
Summary:Peut-on user d’instruments de musique ? Participer à un concert ? Chanter librement ce que l’on ressent ? Ou faut-il se limiter à ce que l’on doit scander et qui semble conforme à la morale islamique ? D’emblée, le fait musical des musulmans d’Europe s’envisage dans le paradoxe. Akhenaton, Cat Stevens alias Yusuf Islam, James Deano, Kery James, Diam’s, Sami Yusuf, Médine, The Poetic Pilgrimage, Maher Zaïn, Soprano et tant d’autres sont des artistes musulmans européens qui, depuis une vingtain. can you use musical instruments? Take part in a concert? Freely singing what we feel? Or should we confine ourselves to what should be scanned and which seems to be in line with Islamic morals? From the outset, the musical behaviour of Muslims in Europe is seen in the paradox. Akhenaton, Cat Stevens a.k.a. Yusuf Islam, James Deano, Kery James, Diami’s, Sami Yusuf, Médine, The POETIC pilgrimage, Maher Zaïn, Soprano and so many others are European Muslim artists who since 20.