Evenkijskaja « igra » èvi-/ikè- : meždu igroj i ritual'nym dejstviem
The terms derived from the èvi-/ikè- roots mean: to sing, to shamanize, to decorate with bright colors, to play like a child, to play an instrument, to play on a stage, a collective ritual place, to ornate with motives and colors, to joke, to enjoy oneself, a child toy, a spirit representation. It i...
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2007
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fttriple:oai:gotriple.eu:10670/1.awrqhd 2023-05-15T16:09:14+02:00 Evenkijskaja « igra » èvi-/ikè- : meždu igroj i ritual'nym dejstviem Evenkiy” play “èvi-/ikè-: the game of ritual’nym is a fact Lavrillier, Alexandra Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL) École pratique des hautes études (EPHE) Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) 2007-01-19 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00362863 ru rus HAL CCSD halshs-00362863 10670/1.awrqhd https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00362863 undefined Hyper Article en Ligne - Sciences de l'Homme et de la Société Religiovedenie - Study of religion Religiovedenie - Study of religion, 2007, 2007-1, pp.3-8 shamanism Siberia playing doing saying chamanisme évenk Sibérie jouer rituel faire dire litt hist Journal Article https://vocabularies.coar-repositories.org/resource_types/c_6501/ 2007 fttriple 2023-01-22T17:35:03Z The terms derived from the èvi-/ikè- roots mean: to sing, to shamanize, to decorate with bright colors, to play like a child, to play an instrument, to play on a stage, a collective ritual place, to ornate with motives and colors, to joke, to enjoy oneself, a child toy, a spirit representation. It is certified since the 1920s and still observed today on the field that the Evenks say “to have a good living we have to play well”. This article proposes a transversal analysis of the different forms of “play” from yesterday and now, under the perspective of “To say, is to do” of J. L. Austin. National audience Les termes dérivés des racines èvi-/ikè- signifient : chanter, chamaniser, décorer de couleurs vives, jouer comme un enfant, jouer d'un instrument, jouer sur une scène, lieu de rituel collectif, rituel, décorer de motifs et de couleurs, plaisanter, se réjouir, jouet d'enfant, représentation d'esprit. Il est attesté depuis les années 1920 et encore noté aujourd'hui sur le terrain que les Évenks disent « pour bien vivre nous devons bien jouer ». Cet article propose une analyse transversale des différentes formes de « jeu » d'hier et d'aujourd'hui, sous l'angle du principe « Dire, c'est faire » de J.L. Austin. Article in Journal/Newspaper Evenks Siberia Unknown Austin |
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The terms derived from the èvi-/ikè- roots mean: to sing, to shamanize, to decorate with bright colors, to play like a child, to play an instrument, to play on a stage, a collective ritual place, to ornate with motives and colors, to joke, to enjoy oneself, a child toy, a spirit representation. It is certified since the 1920s and still observed today on the field that the Evenks say “to have a good living we have to play well”. This article proposes a transversal analysis of the different forms of “play” from yesterday and now, under the perspective of “To say, is to do” of J. L. Austin. National audience Les termes dérivés des racines èvi-/ikè- signifient : chanter, chamaniser, décorer de couleurs vives, jouer comme un enfant, jouer d'un instrument, jouer sur une scène, lieu de rituel collectif, rituel, décorer de motifs et de couleurs, plaisanter, se réjouir, jouet d'enfant, représentation d'esprit. Il est attesté depuis les années 1920 et encore noté aujourd'hui sur le terrain que les Évenks disent « pour bien vivre nous devons bien jouer ». Cet article propose une analyse transversale des différentes formes de « jeu » d'hier et d'aujourd'hui, sous l'angle du principe « Dire, c'est faire » de J.L. Austin. |
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