Le canot de César du lieu historique national du commerce de la fourrure à Lachine

• Main Author: Molina, Camille
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: French
• Published: IHTP - Institut d'Histoire du Temps Présent 2016
• Subjects: patrimoine; musée; musée Redpath; Université du Québec à Montréal; Loup-garou 1; Momie de Thèbes; musée du Parc de Miguasha; Musée McCord; archives photographiques; Marius Dufresne; Alfred Laliberté; Frère Marie-Victorin; ex-voto; Centre canadien d'architecture de Montréal; Musée d’art contemporain de Montréal; James Tissot; Musée canadien des civilisations; Étoile du matin; Musée des beaux-arts de Montréal; Toi Moko; Insectarium; monarque; Centre des Sciences de Montréal; Musée du Château Dufresne; Rosa Luxemburg; Musée National des Beaux-Arts de Québec; Biodôme; Maurice Richard; Hockey; Serge Lemoyne; frère André; patrimoine religieux; Maison Cartier; Écomusée du fier monde; drapeau acadien; hist; litt; Matin; Maurice; First Nations; Premières Nations
• Online Access: http://journals.openedition.org/cm/2356

Devenu un objet usuel, le canot de César est porteur d’un discours identitaire en tant que « témoignage vivant de la culture amérindienne». Sa fabrication relève d’un savoir-faire transmis de génération en génération auquel la culture amérindienne est fortement attachée. Le canot présent dans les collections est une reproduction des embarcations caractéristiques du XVIIIe siècle exécuté par l’artisan César Newashish de la nation Attimatek de la réserve Manawan. Ce type de canot n’étant plus produit aujourd’hui dans un objectif commercial suite au déclin de la traite de la fourrure auquel il était spécifiquement destiné, cet existant reste un témoin important d’un artisanat séculaire et se révèle constitutif de l’identité culturelle d’un peuple. Un rôle qui s’illustre dans l’histoire des Premières Nations dont la présence est encore évidente sur le territoire canadien. a common object, the canot of César carries an identity discourse as a ‘living testimony of Amerindian culture’. Its production is based on know-how passed down from generation to generation to which Amerindian culture is strongly attached. The boat in the collections is a reproduction of the typical 18th century boats executed by the craftsman César Newashish of the Attimatek nation from the Manawan reserve. As this type of dinghy is no longer produced for commercial purposes following the decline in fur trafficking for which it was specifically intended, it remains an important witness of a centuries-old craftsman and proves to be part of a people’s cultural identity. A role that can be seen in the history of the First Nations, whose presence is still evident in Canadian territory.