Description
Summary:Pouez ar c'harv e bro Skos n'eo ket un dra nevez. Abalamour da se hon eus kavet mat tostaat roudoù un azeul karv e pennad 40 Buile Suibhne, ouzh gwerinoniezh Skoz, ouzhpenn ma 'z eo tost a-walc'h poblañs an div vro. Tostaet eo bet ar roudoù azeul-se d'ur pennad gant Anisimov ma komz an oberour eus un hevelep azeul e Sibiria. Trugarez d'an arkeologiezh e vo klasket diskouez penaos eo deuet an azeul-se eus Afanasievo (Altai-Yenissei) da Europa. Ne zalc'h ket ken an hypotezenn henvroad forzh penaos evel diskouezet e poblañsadur ar Val Camonica, met pourvezañ a reomp un gomprenezon all eus engravadurioù mougevioù ar Volp. Starting from the importance of deer in Scotland folklore, which population is anthropologically related to the Cruthin of Ireland, we are not surprised to find traces of a deer cult in Buile Suibhne, paragraph 40. The origin of this cult could come from Siberia following similarities found in a paper by Anisimov. The subject of the article is to show the archaeological possibility of such an origin, starting from Afanasievo culture (Altay-Yenissei) to the Proto-Indo-European and Indo-European populations moving westward. The European aboriginal hypothesis of this cult is discarded as exemplified by the Val Camonica evolutionary process, and a new understanding is furnished to the palaeolithic drawings of the Volp caverns. Prudence toutefois : le problème Picte n'est pas résolu. L'étymologie faisant remonter Cruthin à Coritani est fausse. Les théories du peuplement de l'Irlande et des îles Britanniques est en pleine évolution (Barry Cunliffe, John T. Koch).